照应，才有了充足时间去感受其中玄妙。
也不知道是不是和那日看见暗藏有武当历代掌门道门真意的《道德经》有无关系，几日来总是感觉体内气息洋洋洒洒，有一种破体而出的感觉。
不同于外家武人招式招数日益精进的熟稔默契以及自身体魄的锤打熬炼来定位境界划分，炼气武人则是完全凭体内气息的多少来区别高低，随着体内气息运转间经脉别络的扩充，境界自然会随之提升。
如同佛门曾评价过三教与纯粹武人之中修习横练体魄的外家武人，所谓的
“一力降十会”，便是以气力论断，登峰造极的外家武人，一拳一掌自有惊人力道，碎石断树也是轻而易举。
对于炼气武人而言，便能用道教用语
“一气化三清”概括。自身气劲流转与天地气机产生共鸣，顺自然之意取天地之力，自成法度，意随心动便能有大气象。
儒家对于炼气与外家这两种修炼法门的评定更是详细，讲究的就是气与术，不同于以武证道的纯粹武人那般模棱两可的境界定义，以气修与术修从字面意思上就将两者区分开来。
眼下夜三更体内气息充盈的感觉，凭他以前的经验就是要升境，但他自己也明白升境是万万不可能的，有史以来也没听说过有哪个武人，即便是三教之中有一些承袭百年福泽享有得天独厚大气运的天纵奇才，可以一步登天，也不可能短时间内便升境如喝水般轻松。
夜三更自认为自己也只是凭借一股子不服输的韧劲才能在二十岁步入天象，得到一些长辈夸赞是武学奇才，其中自然也不乏一些溜须拍马借机讨好盘山靠山王之辈，自己冬练三九夏练三伏的苦也就只有自己知道，要是自己能如此快速的一朝天象一宿登堂，那已然不能称为天纵奇才，应该算得上是阆苑仙葩，无时无刻不享受着仙人青眼。
那日于道教气运莲池附近感应万字《道德经》中真意，将头几日受伤后体内浊气尽数随呼吸一扫而空，平白里还让体内气劲须臾恢复，这般呵气入长安的神奇吐纳之术，夜三更曾在过午询问过张九厄以及张三封，只是其中玄妙这两个自幼修习道法自然的羽衣真人也是参悟不透，只能说一句”气存乎内，形彰乎外
“这种顺其自然的道教口诀。修习天道秘法的张三封自有一气化三清的恐怖修为，认为万变不离其宗，归根结底还是道家的呼吸吐纳之法，便传给夜三更一套关于养生的呼吸吐纳之法，六字诀，让夜三更冥想时借助此法修习。只是谁也不曾想到，仅仅是利用这六