作为“第一福地，第八洞天”，茅山自古是道门兴盛传承的圣地。发源于茅山地区的上清派，同样是影响深远的重要道派。
许素是参加今年传度仪式的一名道人。为期三天的传度仪式刚刚结束，他已经成功的从道童升格成为道士。
此刻，他已经回到家中，坐在书桌前，翻看着一些资料。
“真抠门啊，就发这点东西！”许素挠了挠后脑勺，郁闷。
对比隔壁龙虎山的四件套，茅山发的属实比较贫寒了。
许素瘪了瘪嘴，把桌上的戒尺、朝笏等法器收拾起来，打开了电脑。
众所都周知，上清派之所以得名“上清”，是因为其创派之太师，晋朝的紫虚元君南岳魏夫人传下的道统，核心正是名为《上清经》的一系列道经。
然而，世风渐易，经过古今历代兵戈战乱，茅山的传承已然残缺。如今《道藏》里虽然收录了不少属于《上清经》的道经，茅山上却已经没有人去修了。
当然，身为一个有理想有道德有文化有信念的新时代优秀道人，许素早已经把全套的影印版《道藏》下载进了移动硬盘，文件夹取名“学习资料”，可谓是名副其实。
虽然没有师授不能正式修习，但许素经过数年的整理研究，已经从道经和祖师传记的只言片语中，梳理出了次第顺序。
须知，《上清经》从面世至今，已历经千余年。期间被无数人转手，拆分整合，已达数百部之多。这么多部道经，先修哪部，后修哪部，也是有顺序的，讲究一个次第深入。
许素在电脑前一坐就是半天，直到深夜方才起身，去隔壁屋里做了晚课，又读了几遍《黄庭内景玉经》，这便回到卧室，躺到床上。
这《黄庭内景玉经》，也是上清派最著名的道经之一，乃是由景林真人传于太师魏夫人。由于上清派的流行，此书在古代的世俗社会也颇有受众，其文辞又显雅致，引得无数文人诵读刻写。许素也坚持在每天晚课过后诵读几遍，到现在已经有七八年之久了。
往常，许素每天晚上做完功课都能沾枕即睡，但今天他怎么也睡不着。眼前时不时地闪过前几天在茅山传度时看到的画面，最后定格在了上清宗祠的门口，门洞内漆黑一片，仿佛一眼望不到尽头的深渊。
“今天怎么心乱成这样了……”许素嘴里含混地嘟囔一句，翻了个身。
这种思绪翻飞、不受控制的情况，对许素来说是很少出现的。坚持功课经年，他自觉已经能够很从容地控