不存在任何质疑的声音，随着太一氏开口，五大天境本源业位就已经在天庭的震动间出世，各自归位。
这种本源业位极其宏大，起码在齐虞的感知中，其中蕴含的力量已经超过了九天帝君的限制，几乎无限逼近于五帝业位，只是尚且还不够圆满，难以抵达五方之道的终点而已。
对于不同人而言，这种位格的加持可以带来的效果也是不同的，对于有的人而言，这不过是锦上添花之举，除了自此获得天庭正统的权柄与名分之外，神君业位带来的影响并没有想象中那么巨大。
但对有的人而言，这样的变化就无异于雪中送炭了，可谓是极大的加持了他们在自身道路上的权柄，一下子就自神君业位之中获得了巨大的好处。
很明显，五人之中，帝江和准提是前者，女娲和帝俊是后者，而齐虞恰好居于那个中间值。
而之所以会如此，自然与五人各自所追求的道果有关——
帝江，毫无疑问并非走在金德大道之上，追求的也并非是白帝之路，他此番正位神君，更多是借人皇之道而代持权柄，乃是为了巫门才不得已为之的举动，其与金门皓灵皇老君甚至都不算多么契合，自然是收获极小。
准提，比帝江的情况强上许多，毕竟他乃是灵族神圣出身，先天灵根菩提树成道，但依旧并非没有问题，毕竟，这位未来的西方万佛之母可并非是一蹴而就的，其修功德大道，早已隐隐走上了一条禅修的道路。
青灵始老君乃是秉承木德大道而出，同样与其存在些许的隔阂，不能让这位早已抵达准圣后期多年的西方天尊更进一步，最多就是作为参考罢了。
可女娲和帝俊，这两位大神的情况就与之前的两人大不相同了。
前者，乃是洪荒地母，追求的更是地皇之位，虽然地皇大道与黄帝之路，乃至于如今的中央黄老君之位都尚存在着某些差异，但这并非根源上的冲突，两者在道路上的重合甚多，完全可以并驾齐驱。
因而此番，女娲的收获着实是不小，几乎已经是借机完全压制了后土，只待修为稳固，就可以开始冲击地皇大位，结束这场道争了。
至于后者，帝俊作为太阳神，日宫郁仪帝君，其所谋求的同样是火德的道路，由赤帝而升格天皇甚至是他作为先天日神、大日金乌最好的晋升途径之一，如今执掌丹灵真老君自然是收获良多，几乎就要原地突破，来到准圣后期一般！
最后，齐虞与在场的其余四人都有些不同，虽然五灵玄老君之位的