四月初六到初十，伯府在香云寺上香，母亲也会去，邀舅母同行吃斋。
往年将军府会派人送寿礼，自己到是没有来过。
因为知道老夫人吃斋礼佛喜清静，不愿意应酬。
今年寿辰安排在香云寺，到是别有意趣，还能在郊外走走、看看乡野的风景了。
香云寺在京城南边的香山火枫林南麓。
水云庵在香山西边的桃花岭。
向阳的山坡上有一片桃林都是水云庵的产业，春赏花、秋卖桃也是一笔收入。
香山范围很大，香云寺到水云庵的距离就有五里多路。
沿着香山以下，除了寺里的一些田地果林产业，还有不少田庄和村子。
西南方向有伯府的庄子，老祖宗就住在那里。
东南方向有林家庄，老将军和老夫人住在那里。
再往东有磨盘山，磨盘山中有温泉，大殿下萧云璋的温泉庄子在那里。
不远的东南方向则有林平湛的庄子，陆微雨租建的酿酒作坊就在那里。
而陆微雨策划去香云寺礼佛数日，到不是要去看酿酒作坊。
而是想就近将铮儿接到寺中，一家人可聚几日。
还有林家庄也不远，外祖母那边也早早去了信儿，可以出来走动走动。
她知道，老祖宗不进城，是降低伯府存在感。
从一个风光显赫的武将权贵家族慢慢自朝堂退隐，以保如今人丁单薄的子孙安稳。
而伯府的遭遇也警醒了同时期的其他将门。
如定国将军府也在急流勇退，老将军夫妇早早搬去庄子上安老。
伯府从了商，定国将军府也很少与其他权贵走动。
府中无长者，各府走动最常用的“请安”、“祝寿”理由，就派不上用场了。
但若一家人出了城，同在香云寺上香遇着了，聚一聚，问题就不大了。
至少皇上怪不到府中女眷头上来吧。
重活一世，陆微雨早就怀疑祖父之死，是皇帝授意。
这才令老祖宗不得不退居城外，散去兵权。
父亲更是弃武从商，做一个闲散伯爷，除了宫宴从不参与其他权贵府中的应酬。
若不是这样的妥协，伯府怎么走到今天这一步？
若不是老祖宗辞去兵部尚书一职、不再过问兵营之事，伯府又如何安稳？
说到底，有着从龙之功且执掌兵权的初代武昌