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第67章 接引人自曝了?(1 / 4)

高兴录制的视频并不长,但带来的影响格外惊人。

本来就有很多人对高兴的五禽戏嗤之以鼻,如今高兴亲自站出来辩解,还表示三个月后会让人们了解到练气的真正魅力。

这让那些巴不得高兴倒霉的网络水军乐开了花。

高兴没有弄明白的正是这点。

当他的视频发在网上,并且获得全民关注的时候。

这个视频所代表的意义,以及他自身所代表的阵营,都不再仅仅是个人的事情。

他练习的是五禽戏,虽然是被刘贤魔改版的五禽戏,但依旧是五禽戏。

五禽戏代表了炎国的传统武术。

而当今时代,传统武术早已经被外来品打得如同落花流水。君不见天下各处,哪怕是十八线的小城市也遍布柔和道场,跆拳道道场,自由搏击馆等等外来习武场所。但代表了传统武术的太极,八卦,咏春等等武学道场却屈指可数。

单以市场占有度而言,传统武学完全无法与那些风靡世界的武学跆拳道,柔道等等相比。

所以当高兴以五禽戏为根本站出来,并且受到全民关注。

他身上自然而然地就被打上了传统武术的标签。

这個标签不是他愿意,或者不愿意就可以摘掉的。

他的爆火,让人们关注到了传统武术,自然引起很多人的不满。文无第一,武无第二,一些传统武术高手认为高兴在喧哗取众,一些外来武者同样认为高兴在借机炒作。为了利益,很多人在不知不觉中就走到了一起。

有人反对,自然有人支持。

有人认为高兴宣扬传统武学,宣扬传统文化,只是应该支持的好事。

而一些传统武学的武者,也从中看到了利益,认为传统武学受到关注,有助于自家的推销与贩卖,因此主动为高兴加油打气,顺便宣传自己。

这些人的争吵,又引起了很多普通群众的关注与议论。

在这个过程中,大部分的人受到某种言论的影响,不知不觉有了明显的立场偏向,或支持传统武学,或支持国外武学。或支持传统文化,或打压传统文化。或者本身就有着明确的立场的群众,直接慷慨激昂地表达了自己的立场。

人在这个过程中被不知不觉分化成不同的团体,打上了不同的标签,代表了不同的意志。

他们对怀有不同意见的人残酷打压,甚至通过人肉搜索,网暴,现实威胁等等手段以达到排除异己的地步。

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