任何时代，商人都是最敏锐的那类人之一。当陈牧开始在敦煌大期房的时候，这样的金融技术，很快就被中原地区的巨商们学会了。尤其是三大财阀，他们有钱庄、有人脉、有信誉。
据说现在洛阳、长安这样的大城市里也开始大搞期房建设和房屋质押贷款，让许多买不起房子的人，终于如愿以偿在大城市里安家。
可同时，各大城市的房价也在快速攀高，一些原住民因为房价升高而感到高兴。
可仔细想一向，最终获得利益的，其实还是这帮搞投资的有钱人。因为他们的钱是活的，而那些房价见长的原住民，他们还是住在自己的房子里。除非愿意放弃大城市生活，卖掉房屋，否则他们总不能吃房顶上的瓦。因此，他们除了虚荣心得到满足，其实并没得到更多的实惠。
虽然大赚了一笔，但三大财阀的利益空间是有限的，因为他们的人脉无论如何无法与唐、孟、西门和皇室相提并论。
当皇室和三大门阀发现有利可图的时候，他们三家的财路最少损失一半。
说到底，还是谁手里有兵，谁的腰板才更硬。
但陈牧除了搞金融，还在搞实体经济，比如纺织厂，就是他的杰作。在三大门阀还没出手之前，三大财阀已经向陈牧靠拢了。
韩准是个痛快人，直接与陈牧要纺织技术，而他给陈牧开出的条件是四六分账，陈牧是四。
“我发现你们的布料很好，而且又很便宜。只不过从敦煌到中原，路途太远，车马消耗甚巨，陈将军不如把技术转让给我们韩氏。我们在中原各大城市开办纺织厂，这部分费用完全是我们来出，陈将军不必费心。”
“合作要一步一步来。”陈牧一笑道：“不过你的这个想法，我一定会认真考虑的。”
韩准见陈牧没有立刻答应，轻轻搓了搓手：“不知陈将军在担心什么，难道是信不过我们韩家？我可以向将军保证，每个环节都向你的人公开。咱们韩家与人合作，最讲究的就是信誉。正所谓无信不立，我们韩家能有今天，就是以信为本。”
在陈牧耳朵里，别人口中与“道德”有关的话，完全忽略。他从来不把自己的命运放在别人的“仁义礼智信”当中。所谓的道德，都是有条件的。人有善有恶，这都是在一定条件下的善与恶，环境的变化，会改变一个人。所以人是复杂而多变的。除非死了，否则无法定论一个人到底是善还是恶。
现在陈牧考虑的是，既然韩家来了，那么樊家和钱家应该也快来了，到