正在何琪疑惑辜教授为何着重谈“中庸”时,辜教授却话锋一转,又避而不谈了,道:“假如有一间屋子,下面是地基,上面是屋子,历朝历代都在地基的基础上修缮重建,如此延续了2000多年,如今这间屋子摇摇欲坠,风雨飘摇,有人主张缝缝补补,有人主张将原来的屋子推倒重建,有人主张连地基也毁了,从洋人那里照搬,老夫想问问诸位,我惶惶2000华夏的地基是什么?”
“是历朝历代的王公贵族么?”
“是一脉相承的宗亲族谱么?”
“是流传数千年的文字典籍么?”
......
辜教授一连问了数个问题,却又摇摇头,否定了,随之望向了下方聆听的杨承瓒先生,道:“承瓒先生曾有一文名《金铁主义说》。其中曰:中国向来虽无民族二字之名词,实有何等民族之称号。今人必目中国爱最旧之民族曰汉民族,其实汉为刘家天子时代之朝号,而非其民族固有之名也。中国自古有一文化较高、人数较多之民族在其国中,自命其国曰中国,自命其民族曰中华。即此义以求之,则一国家与一国家之别,别于地域,中国云者,以中外别地域之远近也。一民族与一民族之别,别于文化,中华云者,以华夷别文化之高下也。即此以言,则中华之名词,不仅非一地域之国名,亦且非一血统之种名,乃为一文化之族名。”
“老夫深以为然,故今日之问华夏地基,乃我华夏文明,一个与西方文明截然不同的文明,一个包罗万象的文明,一个源远流长的文明,一个历经磨难,数次趋向于灭亡而又完好如初的文明。”
“老夫在西方求学时,研究他们的历史,发现一个很奇怪的地方,欧罗巴大地与我华夏大地,同样地广物博,但他们分裂成了数十个国家,而我华夏却只有一个。如果再细究下去,我华夏各省文化差异巨大,语言风俗也不尽相同,若是与欧罗巴对应,则每省皆可自成一国。”
“于是,老夫翻开了史书,发现我华夏在先秦之前,与欧罗巴颇有相似之处,春秋战国,十几个国家厮杀,至七国争雄,至秦王横扫六合,华夏大一统,书同文,车同轨,渐渐诞生了华夏文明。”
“历经先秦两汉,五胡乱华,衣冠南渡,东晋十六国,北魏南宋分立,至隋朝建立,大一统观念深入人心,华夏文明融合了诸多北方游牧民族文明,得以再次凝结。”
“唐末,五代十国,山河破碎,至赵宋王朝,后依次历经元、明、清三朝,华夏文明已然深深刻进了每个华夏人的