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第四十章 善恶论(2 / 5)

祖师手捋华须,洞若观火般的哈哈一笑:“定是为了有人借投资之名,对玄济经行剽窃之事才难以决断吧?”

“正为此事。”

祖师微微一笑,说道:“普天之下,多的是利欲熏心之辈,率土之滨,皆有觊觎妄想之徒。想当年,我为化解仇怨,不惜以身试毒,几次三番死里逃生,历经坎坷,多遭磨难,后方得大道。古来成圣者,先承人所不能承之劫难,遭人所不能遭之罪愆,遍历千山万水,偿尽人间疾怨,解世人之惑,释心中悲苦。急人之所急,乐人之所乐,无畏疾苦,不为功德,心中无私天地宽,纵使寂寞如尘烟。二位小友,我的话,听懂了吗?”

江阳和欧舟对望一眼,困惑道:“小可愚昧,一时之间难解妙音?”

祖师笑问:“你们可知,当年我为何自南印远赴中原传教?”

“还请祖师赐告?”

“我原为南天竺香至王三子,本名菩提多罗。因倾心大乘佛法,出家后师从般若多罗大师。后来,我的侄子继承了南天竹王位,是为异见王,他为了本朝不受外邦欺凌,采取了禁止信仰的法令。那时我派弟子婆罗提前往劝谏,婆罗提不辱使命,成功扭转了异见王的禁教政策,并且使异见王成为虔诚的佛教徒。此后,我为了弘扬佛法,于南朝末年自南印航海来到花城,从这里开始一路北行,到达北魏后以禅法教人。在洛阳看到永宁寺宝塔精美,游历各国皆不曾见过。便驻足此地,开始在洛阳和嵩山一带弘扬佛法,时年我一百五十岁。”

“祖师笃信佛教而舍弃荣华,不惜跋涉万里远赴中原传教。然祖师言道,见洛阳佛塔精美而驻足,莫非佛亦讲求华美庄严吗?”

“世人眼中,耐不得粗俗鄙陋,佛门想要传经布道,也须撇不开世人之好。无诵经之人,便无听经之众。佛殿宏伟,是为庄严,佛身金装,是为宝相。宝相庄严,方能令世人产生敬畏,有了敬畏之心,才能虔诚礼佛。”

“敢问祖师,佛经度化世人,传教千年,宝相日盛,经文广颂,何以人心险恶却是一日盛似一日呢?”

“恶之源,发于心,心之恶,源于欲。欲大害人,亦害社会家国。佛门禁欲,佛经劝善,然难免有不肖之徒混迹其间,败坏佛誉,带坏世人。心之所向者,诸法不能禁,刀剑不能夺。掌教者身体力行,崇尚教化,但有所难,甘愿焚身。当年佛祖割肉饲鹰,不愿伤其性命,以诚相待,以善化恶。便是求得心里平衡,种善因,得善果。”

“恶有心生,便该洗心,欲能从恶

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