杯茶喝完，他才开口道：“杜教主，你刚才说王先生似乎对我晋人多有轻视？”
杜子恭看了他们两个一眼，似乎有什么难言之隐。
王羲之说道：“今日之言出的你口，入我二人之耳，绝不会被第四人知晓。”
杜子恭这才说道：“非是王先生，而是唐国人大多都对晋人多有不满，认为我们丧失了大汉四百年拼杀出来的荣耀。”
“且他们非是对所有晋人不满，主要针对皇室和士族，原因在于重启分封以及九品中正制……”
“他们认为汉朝已经证明了分封会带来的恶果，幸好出现了景帝武帝才解决这个问题……”
“晋室身为后来人明知故犯……他们认为永嘉之乱在晋朝建立那一天就注定了……”
“在唐国有一个叫杜牧的文人写过一首阿房宫赋来嘲讽晋室……”
六王毕，四海一……秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
听完之后王羲之和谢安脸又红了，这一篇赋写的太好了，可以和贾谊的《过秦论》相提并论。
尤其是最后两句，更是至理名言。
换个场合听到这篇赋他们肯定交口称赞，但现在……只觉得羞愧。
因为人家不只是鄙视晋室还鄙视士族，关键是人家鄙视的光明正大，让他们无话可说。
有些尴尬的两人只能把话题扯到了那位王先生身上，想知道他的学问到底有何高深之处，敢如此高傲。
杜子恭当即就转述了一些‘知行合一’的道理。
这当然也是文易教给他的，凭空捏造一个人物漏洞太多很难骗得过真正的聪明人。
但这个世界有一样东西是无法作假的，那就是真正的学问。
与其在性格、行为方式等等方面去设计这个虚拟人物，不如直接给这个人物身上套一个学问大家的皮。
对于别人来说想做到这些或许很难，但对文易来说就简单的多了。
虽然他是理科生出身，从事的工作也一直都是冶炼行业，但文科的一些书籍也看过。
前世他有阅读纸质书籍的习惯，每年大约会读三到四本经典、名著之类的。
看过王守仁的著作，虽然具体内容忘了，但核心思想和一些皮毛还是记得的。
用这些东西伪造一个虚拟人物简直就是轻而易举。
正所谓外行看热闹，内行看门道，对于王羲之和谢安这样学富五车的人来