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第三十七章、战况(3 / 4)

塔林的眼皮子底下拿到香奈儿五号,又奖励了他两百点经验值。

唐顿提供给他的花瓣精油有玫瑰、茉莉、含羞草以及晚香玉。除了玫瑰外,尤里安直接购买下其余三种气味,点亮它们的气味图鉴。

一旁的老唐顿则在重新计算配料比例并且实验,试图将这瓶香水改造成他最新制定的三种调性。

闻一会儿香水,闻一会儿精油,虽然气味图书馆系统能让他很好地分辨各种已知气味,但长期的嗅闻也会导致鼻子失灵。他向唐顿打了个报告,站到窗边,呼吸一些新鲜空气。

接着,就听到激昂高亢的马丁教士传教声。

尤里安抬头向下看去。夜幕笼罩下,空无一人的两侧街道,正走来两批身穿修道院长袍的传教道士。

他们的胸前都挂着一颗星型图标了,每念一句教经,就会摇晃一下星型挂坠。挂坠里面发出小颗粒碰撞的声音,十分刺耳。

唐顿幽幽的声音传来,“你知道,马丁教过去的故事吗?”

老头子一边在纸上快速计算着,一边静静听着那些古怪的经文。

没等尤里安回答,他便自顾自说起了这西格洲第二大教的来历。

马丁神教以三百年前的一个皇家园艺师马丁命名。

相传马丁一天在塔泽兰岛宫花园,也就是尼赛尔诺曼皇族的后花园里,修剪梧桐树枝叶的时候,忽然悟到了“万物灵长授于天,天之威命授于人”的道理。

马丁认为世界上的神迹都是人为。既然都是人,为什么他自己不能成为信仰?

“神不在书中所存在。我见神时,神不见我。神见我时,我自见神。”

他将那棵梧桐树的叶子按照自己的想法,修剪成了星型。取下一片叶子,别在自己胸前,去皇宫内辞职,接着便游历西格洲十二年,写下了著名的《天使行者记》。

“马丁教的内容,偏向自然解放、万物有灵。但随着时代的发展,逐渐演变成了清规戒律、道德礼仪。现在的马丁教繁文缛节远多于奥丁神教。鲁尼不是马丁教的忠诚信徒,如果是的话,他就不会造反。”

唐顿停下笔,将自己纸上的计算结果交给尤里安,让他帮忙验算一遍。

看着纸上密密麻麻的方程式,听着老唐顿难得与他交流谈心。

“这是很巧妙的现象。马丁教横空出世的时候,奥丁教正处于中世纪黑暗时期,过度神话阿萨神族的能力,束缚人们的思想。这个时候,马丁教是解放人性的崭新思潮。”

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