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第一百五十八章 新的征程(3 / 3)

体系武学。

比如那种越是濒临死亡,或者心中情绪越是极端,爆发出来力量就越大的武学,就是典型的心系。严格意义上来讲,天主教需要借助信仰激活的斗气,也可以看做是心系一脉。

而那些出手必然威势浩大,动辄摧山撼岳的,大多是偏向于气系武学,主世界九龙一代的漫画,就是这类的典型。

体系指的是开发自身身体潜能,并且不断强化的类型,传说中的八(防)九玄功可以视作是这类的代表。并且要是将把主世界西方一些高科技强化肉身,科学锻炼,得到强大战斗力的方法,也看做武学的一部分的话,那么这种方法也应该是属于体系。

后面的技和势,在元清微看来,虽然是武学的重要部分,却不能当初拎出来作为一个体系。

其中“技”本质是技巧,哪怕最初的武道世界,也从来没有过纯粹依靠技巧走上巅峰的武者。

最后的“势”,指的是内势和外势,内势说简单一些,就是气势和威压,外势则是外部环境、人心大势,甚至天下大势。

因此,在一个元气浓度不高,武道意志极其强大的环境当中,武学的衍生,必然会倾向于‘心’与‘势’。

同理,如此庞大的武道意念,元清微大可以将其截取部分,融入极乐灵屋之中,打造一处真正的武道圣地,甚至凝聚武神、战神的权柄。

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