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第一百章 九曲贼的礼物(2 / 4)

光脚丫子,在那里怕是会生冻疮。

至于蔬食,这一点得好好说道说道。

党项羌不事种植,以牛、马、羊、驴为主食,蔬食对于他们来说,完全是尝鲜嘛。

此时的党项羌没有文字,以草木记事,人死皆火葬。

妻其庶母及伯叔母、嫂、子弟之妇,则是被外人垢病,称为烝报。

像前隋的义成公主在突厥,就是烝报的典型例子。

烝报其实并非各周边民族的专利,《左传》中“烝”、“报”的实例出自秦、齐、楚、晋、郑、卫各国。

在地主阶级的封建制确立以后,中原王朝的烝、报渐被视为“乱伦”的淫行,成为偶然发生的现象,要受到谴责和治罪,不再具有合法性和普遍性,历代王朝都在不同程度上禁止烝报婚,有的还以法律形式明文规定。

周边的各民族,在这点上则维持了旧习俗,颇为中原人诟病。

党项羌各部以姓氏为聚落,但大部之下还有小部。

所以,党项羌并不是无懈可击,只是看看你有没有用对人。

要是用上“久且洛生”这样一个对党项羌知根知底的人物,对付拓跋氏应该容易得多了吧?

投桃报李,柴令武也悄然送上一块谯国公府的令牌,让“久且洛生”在需要的时候登门拜访。

柴二公子第一块送出去的令牌,分量还是很重的。

……

九曲贼二首领“苏蟒达赞朗”送来大首领“苏蟒达郎巴”的密信,神神秘秘地说要送柴令武一份功劳,但是要柴令武到马集外的边境一晤。

阿融瞬间就炸了:“二公子,不能去!千金之子,坐不垂堂,岂能只身犯险?就是要去,也得有一队府兵护送!”

柴刀、李不悔兄妹瞬间坚定地支持阿融。

“庄主,既然他们有心,为何不能来枹罕城拜见?边境上,若是有个什么三长两短,连求救都来不及!”

伍参、陆肆抱臂站到一旁,一言不发。

白雨棠胸膛拍得咣咣响:“怕什么?有我与莫那娄捷在,即便是拼了命,也会送庄主回来!你说是不是?”

“莫那娄捷”挠头,憨憨地笑了:“你说的都对。”

完犊子咯,还没成亲呢,就成了耙耳朵!

柴令武沉思了一阵:“九曲侠现在还有求于我,轻易不会对我不利。而且,他们请求内附的事,我已经上了奏折,这节骨眼上,他们只会尽力保护我。”

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