此时看起这些功课来虽然略有点小疲惫,但问题并不大。
大乾的科举制度,秉持的还是前朝的老一套,以圣人学说为基础,以理学几位大师的思想为骨架。
不过。
雄才伟略的太祖爷又对其做出了质的改变,便是‘八股’这个模式。
什么意思呢?
以李元景这个小镇做题家的考试经验来看:
太祖爷制定八股的核心目的,实际上是想杜绝那种不切实际的华丽辞藻,而真正回归到问题本身。
就是‘有事说事’,我出题,你出解决办法。
奈何。
便是雄才伟略的太祖爷,也逃不过世事变迁,沧海桑田。
此时的科举考试,不管是乡试,府试,还是会试,早就没了当年的初衷。
现在是谁写的字好看,谁的辞藻更华丽,谁就牛批。
真要谈论时事——
呵呵。
别说考中了,不给你扣个造反的大帽子就不错了。
这些国家大事,能是你一个毛都没长齐的毛头小子能掺和的?这把朝堂诸公,把他们那些既得利益者,置于何地?
再者。
朝中这些各种派系早已经根深蒂固,很多东西,就算你才学再好,也没有卵用。
正如那句至理名言:
“说你行你才行,不行也行。说你不行你就不行,行也不行!”
但这对并不想去京师参加参加会试的李元景而言,非但不怀,反而是极好的消息。
他本就没打算靠着科举来谋生,只是需要功名的身份而已。
毕竟。
只要他李元景有功名在身,不管是大乾朝的皇帝,还是闯王李黄朝做了皇帝,究竟还是得跟他们这些士绅共天下不是?
但是辽东异族……
李元景眉头不由紧紧皱起来。
没办法。
后世辫子朝的影响,实在是太深了,简直痛彻骨髓!
举个数字比较直观的例子。
后世的历史上。
明朝年间,基本是村村有私塾,每个镇,都得有学堂,而每个县,更是必须建县学。
而辫子朝呢?
几十个村都不一定能有个私塾,甚至直接取消了镇一级的学堂,便是县一级的县学,都并不完整。
真的是让人无语问苍天……
老百姓的愚昧,并