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回顾新婚旅行以来发生的点点滴滴,犹如奇迹般的幸福。他们对彼此的了解大幅度地增加,就像大多数年轻的新婚夫妇都会经历的一样,他俩会发现双方在某些特定想法、会好奇的事物,及精神上的怪癖等都有相同之处,确信对方跟自己本质上是相契合的。

但是,要将两人的许多对话维持在讨论的层次,却是件相当费力的事。辩论,对赫本的个性来说是个致命伤。她所交往的朋友,不是智力层次不如她,就是贪图她的美貌和身子、不敢忤逆她意见的男人。因此,当阿托昆博从她自认为正确无误、毋庸置疑的定论中挑毛病时,定然激怒了她。

在两人的共同点中最明显的就是,他俩会以近乎变态的方式互相牵动对方的心。在爱的旅途中,两人讨论最多的话题是“良知”。在旅游到筠连玉壶井畔,俩人倚坐凉亭,望着湖心的省斋辛亥革命纪念碑,他正试图说服她:“格物致良知,格物就是正物,正心、正意、正知,即正见、正信、正行。格------天理、物理、地理、人理。良知易被名、财、色所迷惑,人多知勿贪色、贪财,殊不知,贪名俱毒,皆荼毒良知!”赫本反驳道:“圣人不仁,以百姓为刍狗,圣人尚且如此,还谈什么良知?”他激论:“此圣人非彼圣人,是指古代的皇帝老儿,非真正的圣人。圣人和庸人的区别,主要是一个良知似明镜、太阳,照耀人世间,一个良知蒙尘披垢,晦暗心间。”赫本不耐烦地问:“那要怎么成为圣人?”“世人误以为圣人就是无所不知、无所不能,误入歧途,专门在知识才能上寻求成为圣人的途径,不着手在存养天理上下功夫。所以,有的人,书越读得多,越邪恶,南辕北辙!”“存养天理是什么?那要怎么存养天理?”“存养天理就是炼金,炼的越纯,心境越亮,良知越耀。减少一分私欲,就能得到一分天理!”看到赫本满脸茫然,阿托昆博却越发来劲:“你知道吗?宇宙本无私、无理、无心。良知,是宇宙精神电子荷。我研究发现,诚身到了极限,就是至诚,诚意到了极限,就是至善,做人如做到诚畅天地间,即圣人。”她忍不住问:“良知,生来就有吗?”“良知是天生的,本能。就如新生儿没见过乳汁、乳头,生下来没人教,天生本能就能吮吸母奶。”她想为难他:“那么,理是什么?”“理是心,真理在心中,心是身的主宰,心中的虚灵明觉就你是本然具有的良知,灵觉良知,良知治事,无往而不乐。”“那用良知就能拯救天下苍生,就没有战争、饥冷、仇恨、桎梏吗?”“天下不用救,人自救,良知救!”“亲爱的,良知要怎么炼?

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