如果说术法是以人的身份向天地祖师借法，那么布阵就是利用天地本身的规则因势利导配合道术发挥出更为强大的作用。
就比如付阴匪此时拿着四面小旗压阵脚，看起来好像就是随随便便把四面小旗往地上一插，实际上这四面小旗圈定了接下来布阵的范围大小，是直接影响到阵法效果的关键。
厉无咎让我盘坐在院子的正中间，拿出一张空白的黄符后把王金海叫了过来。
亲眼看见那个服务员是怎么惨死的，此时的王金海注意力始终都在那根缓缓往回收的舌头上，被厉无咎叫过去他也有些魂不守舍的。
“金海叔，借你两根头发用一下。”厉无咎从王金海的头上拔下两根头发穿进空符中，这两根头发简直就像是长在黄符上的两根眉毛一样，十分的契合。穿好了眉毛，厉无咎拿出银针将自己的中指扎破，接着用中指上的血直接在空符上书写了起来。
一般来说道家符咒讲究正统，都是用朱砂或者赤硝这种阳气比较重的东西来代替笔墨，像厉无咎这样用血画符非但起不到什么太大的作用，甚至还有点旁门左道的感觉。
像是知道我心里在想什么，厉无咎一边黄符一边解释道，“这封魂阵是茅山第一代掌教丘同生真人创造的一种化煞阵法。待会儿我会在你的周围布下十七枚通魅，让你坐在小七关的中间。如果待会儿有邪祟来找你，你一定要守住本心千万不要动。只要你不动，我就有办法把它封住。”
茅山术法我爷爷倒是会不少，封魂阵却是从来没有听他提起过。只记得他当年曾经说过，茅山道术之所以在建国以后十分的出名，就是因为建国前后道门弟子都相当地落魄，搞得乡野之间经常会有一些稀奇古怪的事情出现。解决这些邪门儿的事情指望全真或者正一都是不现实的，因此一向驱鬼比较厉害的茅山道士就逐渐闯出了名堂。
只不过这茅山术法过于追求消除邪祟，以至于在全真和正一看来有伤天和。用他们的话来说就是茅山术好用是好用，但有些太过强大的茅山术已经接近邪术，这里的邪倒不是指要害人，而是说对于邪祟来说太邪了，而对于施法的人往往也会造成极大的损伤，到头来落得个两败俱伤的下场。
厉无咎所说的通魅其实就是在古代铜钱上沾一点童子眉，而童子眉和童子尿差不多，都是从还有元阳的童子身上获得的东西。只不过童子眉并不是童子的眉毛，而是童子左手中指指尖上的些许鲜血。
在茅山道士看来，这童子眉比鸡冠血还有朱砂什么的要厉害