第七章 长剑大苒(1 / 3)

等到离开藏书楼时,赵封镜的脸色复杂。

赵昊芦长老在他选好功法后就已离开,赵封镜又在藏书楼四楼待了半个时辰。

六岁登上祖庭,别的同龄人忙着读书识字,而赵封镜就开始早早了解修行道路,从最开始的一楼藏书看起,直到十一岁开始修行,五年的时间,他几乎将一至三楼批注之外的书籍翻了个遍,唯独四楼一些涉及到各座仙家宗门记载的没去触碰。

询问过昊芦长老是否有关于灵兽的书籍,得到想要的答案,那本关于青夷洲北部大宗门御兽宗的大致记载。

在书上找到关于三种灵兽契约的图鉴。

唯独最后一种涉及到御兽宗机密,赵氏家族无法记录在册。

灵兽,妖兽,虽然称谓不同,但本质一样。

灵兽是经过人族豢养驯化而来,一般不会对人族有憎恶感。

而妖兽则是天生地养,生活于深山大泽之中。

像赵氏家族本身就靠着豢养灵兽在大川王朝立足。

与灵兽签订契约一事自然熟稔。

有详细记录使用最广泛的主仆契,签订之后,将心念传递给灵兽,灵兽无法违背主人意愿,否则只要主人一个心神念头,灵兽便会刹那身死。

第二种的血冥契,是一种相对比较公平的契约,灵兽与契约人心意相通,两者无论哪一方修行有所进展,另外一番都会相对获得一小部分裨益。但由于此契约弊端不小,若是灵兽身死,契约签订者会遭受反噬,后果凄惨,有可能就此大道断绝,反之亦然。

所以第二种契约的签订比较少见,也只有专门驾驭灵兽的宗门才会让弟子签订。

至于第三种,则比较隐晦,家族书籍中没有提到具体用法,只有一个名字和一张图鉴,名为生死契。

生死生死,同生共死。

其上的铭文顺序排列,与赵封镜胸口处的烙印如出一辙。

返回修行泉眼的途中,赵封镜点了点还在酣睡的小蛇头颅,“小家伙,你到底有着怎样的来历?”

不谈出现在识海的那篇《日月造化经文》,单说小蛇能够主动与人族签订契约一事,哪怕赵氏老祖都不能说清楚原由。

界碑三百丈开外,有一处茅庐,平日里赵封镜都是在这修行,只有月上高头才会端坐界碑之上等待黎明到来。

赵封镜走回茅庐,一眼就看见屋檐下青竹椅坐着的赵蕴芝。

中年男人横剑在膝,双手覆于剑鞘之上,闭目养神

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