如惊雷霹雳，只见那大刀斩在地上，将青石地板劈出一条近两丈长的沟壑，深达半米，掀起阵阵烟尘。
围观众人看见这一幕，不由得目瞪口呆，喃喃道:“这就是龙象般若功第五层的威力吗？”
而场中，一老一少，已经收起兵器，歇将下来，看样貌正是桑多和张泽。
桑多走上前来，面色红润，气息均匀，说明之前的比拼尚有余力。
此时他笑着看向张泽，说道:“小友的刀法称的上登堂入室了。”
张泽却苦笑着摇了摇头，并未接话，而是请教起了比试中所遇到诸多问题。
刀法是不是登堂入室，只有他自己清楚，他修的是《阿难破妄刀》，集千招万招为一招，全身力量集中在一刀之上，一旦不能击溃敌人，那自己就只能是任人摆布。
所以刚刚看似威力巨大，其实一刀之后，他已经便是强弩之末了。
只是《阿难破妄刀》的真义，他到现在还不能领会，总觉得自己少了什么。
秘籍中说道，破妄破妄，先有妄，再而破之，以妄念融入刀中，再舍身斩去。
类似于杨过所创“黯然销魂掌”。虽黯然，亦盼柳暗花明；虽别离，亦求重逢相聚。
所以“黯然销魂”却是想“永不分离”。
《阿难破妄刀》也是如此，以妄而生，却要斩妄而去，以妄念而起，却要达无妄之性.空境界。
此中奥义，虽可言明，却难以意会，让张泽不禁苦恼。
直到藏经阁，张泽还沉浸在对《阿难破妄刀》的思索之中，但到了三楼，拿起《楞伽经》时，就已经将诸多杂念排空，认真领悟起佛法精妙来。
千般功业，若要成就，少不得一个“专一”。
三月前，他明白了所谓武功要义，就沉心敛性，每日到藏经阁待上半天，并不去看那些武功秘籍，而是去体会佛经要义，懂得了那些功法原理，大多都是来自这些微言大义中。
而对《龙象般若功》的修练，张泽却并未急功近利，只是每当觉得对身体足够掌控时，才抽空练上一练。
但尽管如此，他的境界也到了第五层，比他人快上了何止百倍。
将《瑜伽经》看完之后，张泽在心中已经记住其中的大半内容，并对其中阐释的道理有了初步想法。
在脑中稍微整理了一下，张泽并未特意选择哪派哪别，或者找到相关内容的经书加以应证，转而随手又拿起了《楞严经》。