封狼居胥大典后，李承乾下令班师！四十万唐军分路，向东西南三个方向，开会自己的驻地。
李勣开拔前，李承乾还单独与他说了一会儿话，只见李勣出来时，是屁颠颠的模样，由此可见，拔灼突围的事，解决了！
而薛延陀部阵亡者，则被垒成了十八座京观，就立在浅水源的山坡上，以此警示大漠南北的各部。敢于大唐称兵者，族灭之！
回军的路上，士兵们抓到一个窥探军营的道士，一问才知道其人名曰-韦善俊，乃是一名医道。他出身京兆韦氏，之所以靠近大军，是想着跟着大军一起回到长安。
李承乾对韦善俊可是如雷贯耳，这家伙跟孙思邈，可是有南北药王之称，师事道门大贤-黄元赜、韩元最，参佩道法，道法精湛。
“先生，你这一路看到什么？”
韦善俊捋了捋胡子：“老道看到草原，对大唐的恐惧！”
文子说：古之用兵者，非利土地而贪宝赂也，将以存亡平乱为民除害也，贪饕多欲之人，残贼天下，万民骚动，莫宁其所。有圣人勃然而起，讨强暴，平乱世，为天下除害，以濁为清，以危为宁，故不得不中绝。........所为立君者，以禁暴乱也，今乘万民之力，反为残贼，是以虎添翼，何谓不除，夫畜鱼者，必去其蝙獭，养禽兽者，必除其豺狼，又况牧民乎！是故兵革之所为起也。
与那些儒学君子不同，韦善俊认为物竞天择，适者生存！而这个“适”，该则是该我华夏来定！所以，太子犁庭扫穴，一举消灭北患，他是非常赞同的。而圣人者，天下人之所归，天下德之所向，天下善之所系，天下之正直是也。是以，圣人利益天下而不与天下争，圣人善养万民而使万民和乐，善生者，民必聚之，善和者，民必同之，齐一和同，天下无敌。
“薛延陀狼子野心，殿下剿之无错！但殿下还是该注意抑制自己的杀意，不爱好杀戮者，才能一天下啊！”
李承乾知道，这次杀的人是多了一些！可他也有他的苦衷，薛延陀部的问题不解决，不杀绝了，朝廷就得在北线屯驻十数万大军防备。
这些军队人吃马嚼的，朝廷要花费多少军饷？李承乾算过，需要三十五个县的百姓，不吃不喝一年的总收入，才能养活他们。
大唐内部，正在修路，正在修河，修沟渠，甚至大修黄河、长江堤坝也提上了日程。想要消消停停的发展，解决这些问题，就要让四夷宾服，而让四夷宾服的条件是什么，就是打服他们，除此之外，别无他