做帝王,是门大学问,欧阳询这样的大家在此,李承乾自然要好好请教一番。
中央集权制度最大的体现就是帝位终身制和皇位世袭制上,其主要特征是皇帝个人的专断独裁,汇集国家最高权力于一身,从决策到行使军政财政大权都具有独断性。
汉武帝为什么要罢黜百家,独尊儒术?
最重要的一个原因在于汉武帝当时想要把民间的财富,都强制的集中到国家手里来,这样才有实力,能养军队,能养军队才能打匈奴。汉武帝当时本来就是处于分封制的时期,他还想保留住中央集权的地位,那么就必须要想办法来巩固好自己的地位,这样才能够更好的集合全国的力量。
汉武帝在位的时候,很多人还都是战国的老思想,他们就喜欢投奔各个国家的诸侯,然后跟诸侯王们说中央的不是,这样一来肯定是对自己不利的。
“独尊儒术”还有一个很好的优点,就是方便汉武帝可以垄断仕途。隋唐两代为什么重视科举制,与汉武帝时一样,都是为了巩固皇权。
陛下登基以来,也是吸取隋亡的教训,重视人民群众的力量。重视发展生产,减轻农民的赋税劳役。崇尚节俭,节制享受欲望。合并州县,整顿吏治。任用贤才、虚心纳谏。任命了大量的官员,并对地方官员进行监督和考核。他还建立了南北衙制度,使得皇帝能够直接控制军队,保证了国家的安全和稳定。
从秦汉两朝起,结合秦国变法实践打造起来的专制主义中央集权制度,这种体系下,国家全部大权悉数集于帝王一身,既为维护大一统的中原王朝提供了制度支持,也方便集中力量办大事。
在欧阳询看来,现在的制度就已经很不错了,只要太子能稳妥的保持,大唐一定会再兴盛三代人。“隋氏以主骄臣谄亡天下”,谏官的缺位,见证了隋朝的二世而亡,保证谏官的地位,畅通言路,才是避免大政过失的最好办法。
当然,太子在虚心纳谏的方面,还是很不错的,除了张玄素,基本上其他人说的话,他都能听进去。
殿下要时刻记得:若位居尊极,炫耀聪明,以才陵人,饰非拒谏,则下情不通,取亡之道也。
大唐的谏官,大多分布在门下省和中书省。其中,门下省有给事中、左散骑常侍、左谏议大夫、左补阙、左拾遗、起居郎;中书省有右散骑常侍、右谏议大夫、右补阙、右拾遗。用好了这些人,对殿下将来,那可是大有裨益的。
贞观初年,国家满目疮痍、百废待兴,对内恢复秩