七贤，在益州广收门徒，大肆宣扬天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教，要把儒门变成儒教。
他们利用的，就是谶纬神学，那是是流行于两汉时期的一种儒家学说。“谶”，即一种神秘的预言假托神仙圣人预决吉凶，又分为符谶、图谶等；“纬”是相对于“经”而言的，谶纬之学以阴阳五行学说和董仲舒“天人感应论”为依据，在东汉被称为内学，尊为秘经。
因为不利于王朝统治，魏晋以来屡屡遭受打击，日渐衰落，刘宋后谶纬之书亦受到历朝查禁。大唐也不例外，对这种学说，那是绝对不会手软的。
不少傻乎乎的读书人还跟他们起哄，这是干什么，他们在挑衅陛下的权威吗？
所以，陛下下旨杀了他们，是根除了祸患，也是在警告，那些想成立宗教的儒者。好好为朝廷当差，吃朝廷的俸禄就好，不要搞七搞八的。
儒教圣经是十三经。《诗经》《尚书》《仪礼》《乐经》《周易》《春秋》《论语》《孝经》《周礼》《礼记》《春秋公羊传》《春秋榖梁传》《尔雅》《孟子》都是治国的好文章，也是修身的好裁体。
朝廷呢，想着修一部《十三经注》注、疏内容关乎经籍中文字正假、语词意义、音读正讹、语法修辞，以及名物、典制、史实等。所以征辟大量的儒士入朝。道门有道藏，佛门有佛经，而儒门呢，也该有一部儒藏，而这《十三经注》就是儒藏的根本。
朝廷，这可是在抬举儒门，实在抬举诸位儒者啊，这可是广大儒门的好事。
曹宪也知道胳膊拧不过大腿，而且儒门要是不从命，不入弘文馆为朝廷修撰《十三经注》，那等待他们的就是灭顶之灾。
他这次来，也是代表儒门来表态的，放弃建立儒教，一心为朝廷培养人才，修撰典籍。
“这就对了！我们才是自己人嘛，孤以茶代酒，敬先生一杯！”
曹宪走后，长孙冲哼了一声：“若是陛下不给他们这个台阶，他们还敢不从怎么着？”
李承乾摇了摇头，他们当然不敢，但朝廷也不能摧毁儒门，毕竟这读书人还要靠他们来培养，消灭了他们，对朝廷的危害更大。
“那我们可以自己培养啊！”
“是的，我们可以，我们掌握着国家，有条件自己培养，但这种事还是不宜操之过急，是需要润物细无声的。”
李承乾已经与皇帝说过了，要把国子监打造成一所，为大唐专门培养人才的大学，一个完全服务于李家的大学。