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一派是胡惟庸为首,身后还有宋濂等人,主张的依然是朱熹那一套儒家学说。
另外一派,则是以郑士元,刘伯温为首的,主张的是朱启的知行合一的学说。
第三派则是一群看戏党,多半都是一些武将勋贵们,没事喊两嗓子:
“别吵了,别吵了,你们这样是吵不出人命来的!”
场面很热闹,而坐在皇位上的朱元璋,与其说是论道,倒不如说,也是在看热闹好了。
尤其是这热闹还是朱启引起的。
这可是引起整个国子监的学生们都在讨论的事情,就连臣工们此时都吵作一团。
毕竟思想上的事情,历来都是看到与自己意见不合者,就想要去改变那个人的想法,让其能够和自己思想一致,但这也是最难得事情。
见到朱启过来,本来就吵得不可开交的臣工们,那可就是更起劲了。
郑士元更是振臂一呼,大有阵营头目到场,一群人等士气高涨的架势。
胡惟庸这边自然不可能对辽王殿下大呼小叫,但也频频抛出种种问题。
无非就是这什么“性即理”,“理”是事物存在的根据,“理”是第一性的。
还有什么“万物森然于方寸之间”……
听得朱启那叫一个头两个大啊。
我特么懂个屁的哲学啊。
朱启此时的心情,就跟那张“阿巴阿巴阿巴”的图差不多。
而胡惟庸这边说完,朱启沉吟了片刻,点了点头,正要说“啊对对对”的时候,身后的郑士元立马就说到:
“丞相大人,此言差矣,依我与辽王殿下此前多次论道来说,你这一套存天理灭人性的朱程理学,也是时候该改一改了!”
而后就听郑士元开始侃侃而谈。
什么“《易大传》曰:易有太极。圣人言有,今乃言无,何也?”。
什么“发明本心”,“致良知”……
嗨,你还别说,郑士元说的这些,也都是朱启以前说的原话。
但他杂七杂八说的,要么就是自己哲学课和历史课上,听老师侃侃而谈,穿越之后莫名其妙就记得清清楚楚的。
要么就是平时乱七八糟地方看到的。
毕竟心学那么出名,精通心学的群友还是很多的。
纵然是不精通的,从心学的原话里摘抄几句还是没问题的。
而这些王阳明语录,那就是现成的归纳总结好的