些史料中有所记载。
就连其中的《九章算术》中的题目，辽王殿下先前在全城发榜，竟然只有三人答出来！
要知道，在唐朝时候，这《九章算术》可是十几岁的小孩子学的内容啊！
在洪武年间，竟然没人会！
有的学生不服气，可能要反驳说了：
“老师，您说的这些，都是古人学的东西，但依学生看，如今咱们更应该多学学圣人的道理，这数术乃是商贾之道，也并不是很重要啊。”
他这话说完，郑士元笑了，也不批评他，而是说道：
“先不说这绘制地图，测定湖泊山高是何等重要，就说说你所说的圣人道理吧。”
郑士元背着手，说道：
“众所周知，我如今有幸成为辽王殿下的长吏，说来惭愧，虽说长吏，但辽王殿下天赋异禀，我所能教的着实不多。
虽然我没有教多少，但平日里也常常能与辽王殿下坐而论道。
曾听说过辽王殿下的一些独到见解。
概括四字为，知行合一。”
知行合一？
郑士元说完，下面解释一片哗然，紧跟着学生们就开始讨论起来。
“朱子所说，不应该先知后行吗？”
“是啊是啊。”
大家此时学的，多是朱熹的理论，此时听到不同看法，一个个的都颇为惊讶。
而郑士元也知道大家的态度，他起先听到辽王殿下随口说起心学的时候，也是颇为惊讶。
但辽王殿下却是神情如常，也并未觉得有何不妥之处。
郑士元起先也并不知晓这是一种新的儒学理论，但郑士元跟辽王聊得多，也发觉其中精妙之处。
而且辽王也说过，这叫心学。
这一段时间以来，郑士元就一边记录辽王言行，一边琢磨着这心学的含义，当然，大部分都像孔子的弟子，记录孔子言行一样。
而辽王朱启的这些言论，汇集到一起，在郑士元的面前，便展开了一项新的大门。
哲学这方面，朱启不擅长。
但朱启会聊，会侃啊！
心学可太出名了，那种深奥难懂哲学理论，自己以前上历史课的时候，历史老师可没少聊过，他张口就来。
至于说什么“知中有行，行中有知”之类的，朱启并未多考虑，毕竟他的思维早已经是唯物主义观了。
但郑士元就会反复琢磨了，如今也将辽王