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第九十二章 仪式种类(3 / 4)

胸的感觉。

“宋代,冥婚最为盛行,据康誉之《昨梦录》记载,凡未婚男、女死亡,其父母必托“鬼媒人”说亲,然后也就进行占卦,卜中得到允婚后,就各替鬼魂做冥衣,举行合婚祭,将男、女并骨合葬,而到了清代的时候,这种妇女殉葬冥合的习俗,随着贞节观的加强,仍很盛行,直至明末清初的时候,北京、天津等地仍有冥婚风俗的残余现象,还有个别家庭办死人与死人结婚的“喜事”,谓之“搭骨尸”,男、女两家亲家,谓之“骨尸亲”。”

“晚清时期,福建泉州等地区的冥婚甚至荒唐到娶木主和娶烈女的地步,娶木主有两种类型,一是女方未婚先死,男方在和新的成婚对象成婚前,要先同原配者已死的木主完婚,然后才能与新的成婚对象完婚。”

“第一日先用花轿迎娶已故原配者的木主,木主本人则完全按活人装扮,用芋魁作头,插上花针和花朵,披上头巾,戴上首饰,如活人一般送入洞房,置于眠床架上,第二日,再用花轿迎娶后配的新娘,在地位上,木主的地位也要高于后来入门的结婚对象,在婚礼上,新的结婚对象都要几祭拜木主,这时候,司仪念道:拜阿姐,拜的心欢喜,桃花来接李,然后将木主送入厅堂就位……”

“沙导演,这木主到底是个什么含义啊?”

就在沙维奇说的起劲的时候,蹲在旁边的林晓忽然的来了这么一句,看上去表情有些怕怕的。

“别打岔,这木主指的是木制的神位,上书死者姓名以供祭祀,又称神主,也就是我们俗称的牌位。”

穆青这边看着忽然插嘴的人是林晓,连忙的出声训了一句。

这虽然沙维奇并没有表现出不高兴的样子,但是说话的时候被人直接的打断,任谁心里都会有点不舒服的。

林晓这边也是意识到自己这不礼貌的行为,连忙的捂了捂嘴,抱着歉意的看向了沙维奇。

沙维奇这边也倒没有怎么在意,挥了挥手示意不用在意,不过,在这之后沙维奇却是很有深意的看了穆青一眼。

这虽然穆青刚才的语气看上去跟训斥一样,但是那话里话外的维护之意却也显得明明白白。

也不知道这节目组的助理跟穆青是什么关系,居然让穆青这么维护?

同样的,林晓这边自然的也是察觉到了刚才穆青的维护,当下心里就一阵暖洋洋的,感觉整个人幸福到不行。

她决定了,以后妥妥的是穆青的铁粉,死都不走的那一种!

中间的这个小

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