除此之外，三桓还各自豢养私兵，实力极为强大。
十几年前，鲁昭公想要夷灭季氏，削弱三桓的实力，结果反被三桓联手赶出鲁国，最终客死他乡。
当昭公的尸体被运回鲁国后，当时的季氏族长季孙意如还记恨着从前鲁昭公和他的仇怨。
因此他几次三番阻挠昭公下葬，甚至还准备在昭公的墓地和鲁国历代先君的陵墓之间挖一条沟，将他们分隔开，不让昭公享用后人的祭祀。
只是后来因为鲁国大夫荣驾鹤苦苦相谏，季孙意如才放弃了原来的想法。
三桓在鲁国犯上作乱、目无君威已经不是一天两天的事了。
所以说，只要三桓一日不除，孔子只要一日不放弃他维护国君的主张，那么就永远没有在鲁国受到任用的可能。
而阳虎的出现则是个异数。
阳虎趁着季氏老族长季孙意如去世的混乱，发动兵变控制了季氏家族。
但他本人出身低贱，只是季氏的一个家臣。
而以家臣身份总摄鲁国相事的行为，从法理上也实在讲不通。
所以，他才急需请出孔子为自己打掩护。
也就是说，在鲁国有能力并且有意愿请孔子出山的，也就只有阳虎一人了。
这完全是现实意义上的过了这村儿没这店儿。
其中的种种勾连，大家都心知肚明。
但身为儒生，子贡的心里还是迈不过仁义道德的门槛。
他说道：“阳虎居心不良，在这种时候让夫子出仕，难道不是把他往火坑里推吗？”
宰予摇头道：“子贡，你向来钦佩夫子的品行。难道你认为夫子会屈服于阳虎，帮助他去做一些无礼无义的事情吗？
而且阳虎请夫子出仕，本就是想借夫子的好名声来遮掩自己的污名。
既然他看重的是夫子的名声，那么阳虎想要维护夫子的高尚行为还来不及呢，又怎么会想方设法陷夫子于不义之地呢？”
宰予的话乍一听来并不中听，但子贡细细一想，好像的确是这么个道理。
阳虎要的就是好名声，如果夫子的德行毁坏了，那么他请夫子出仕还有什么意义呢？
按照这个逻辑推理，阳虎不仅不会为难夫子，反而还会尽力帮助夫子推行德政，以此来彰显自己慧眼识珠、尊贤尚礼的名头。
但子贡还是不放心，他追问道：“虽然你说的这些都对。但如果阳虎没有按照你的想法去做该怎么办呢？”