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【29】薛定谔的韩白衣(3 / 4)

:08时,韩白衣背起御子。

那十秒后,他应该正背着御子走路。

但是那时,韩白衣的实验结果却并非如此。

他在未来的动作是一动不动。

从那时开始,他就有些怀疑了。

而现在,他用开门进行的死亡实验,证明了这一点。

只是向未来拨动了一秒,在上一秒里正在死亡的自己,依旧保持着把刀拔出来的动作,并越过了死亡结果。

这让韩白衣得到了一个异常惊喜的结论。

向未来拨动的时间,并非让他通往未来。而是让他能够跨越这段时间发生的‘结果’。

在47:08时,他向前背起御子的因,与向前行走的果断开。

在1:12:52时,他正在死亡的因,与已经死亡的果断开。

听起来很普通,似乎没什么可惊讶的,但实际上,这个过程却无视的所有已有事实,直接跨越了因果之间的联系,让韩白衣度过了死亡。

如果韩白衣的判断没错,在这段跨越时间的过程中,他在这个世界是处于一个‘不存在’的状态的。

即便看得见、摸得着,但他在自我个体的‘存在’这个概念上,是否定的。

在度过代表这段时间的时空盒子之前,谁都无法确定韩白衣是存在还是不存在。

哪怕在他发呆阶段杀了他,当他恢复存在之后,也会回到最开始的样子。

因为被杀的是不存在的他。

人会因为被砍到了影子而死吗?

如果蹭蹭热门理论,举个不太恰当的例子,那就是‘薛定谔的韩白衣’。

听起来有点像隔壁的甜宠霸道总裁文,但大概意思理会精神就行。

这种直接断绝因果线的能力,哪怕称其为逆天也不为过。

当然,虽然能力确实很强,但还是要看由谁使用。

如果说这个能力非有什么弱点的话,那就应该是韩白衣本人了。

不过这都是小问题。

确定这个结论之后,有很多事情,韩白衣就可以放手去做了。

看着韩白衣潇洒拔刀离去的背影,弦一郎跪倒在地上,捂着滴血的手臂,目光略有些发直。

目光集中在那把离他远去的黑刀上。

他在刚刚得到开门时,究竟是因为什么原因,才没有拔出来呢?

是为了苇名的未来吗?

还是......畏惧死亡的怯懦

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