身养性所必备的技能，难道古代的那些文人骚客都是艺术家？这艺术家在古代也太不值钱了吧！
上官能人觉得不可思议，但事实上，现在和古代的文人完全不是一个理念，古代的文人那是真有学问，真有能力，有些学子终其一生都考不上一个秀才功名，范进54岁中举，当时乐的都神经了，可见古代功名之难。
但现代文人又是什么情况？不说也罢！
而且琴棋书画四个子项，每一项练好了都不容易，华夏几千年里面，能把四个能力都练到很高地步的也没几个，但凡练到一定境界，那就是千古留名。
比如书圣王羲之，画圣吴道子，棋圣黄龙士，他们的名望有多高，外国人不知道，但没几个国人不知道，至于琴圣？这个在古代倒是没有谁被推为琴圣，乐圣倒是有一位李龟年。
但古代琴弹的好的大有人在，比如俞伯牙，他的高山流水流传千年，近代也有瞎子阿炳的二泉映月，也许有人说阿炳拉的是二胡，但二胡在古代叫胡琴，也是琴的一种，甚至连琵琶也属于琴类。
也许有人说，瑟也是琴的一种，这确实没错，但在中国乐器史上，最早出现的乐器就只有琴和瑟两种，全都是伏羲发明。
琴一开始只有五根弦，后来成了七根弦，但瑟却有五十根弦，李商隐的《锦瑟》中写的很明白，锦瑟无端五十弦，五十弦，说的就是瑟。
作为特有的历史地位，琴和瑟就分成了两类，而且琴和瑟加在一起很有浪漫意义，比如琴瑟和鸣，琴瑟之好，寓意夫妻之间感情和睦，有赞美之意。
类同鸳鸯、凤凰，鸳和鸯、凤和凰，都是一公一母，亲密无间，永世不分，琴和瑟也是如此，有阴阳调和之意，所以琴和瑟分成两类，并不让人意外。
但这四个子项，琴、书、画在艺术范畴内没什么问题，但棋明明是竞技类，为什么也属于艺术的子项呢？上官能人想不明白。
难道是文体不分家？
挠挠头。算了，琴棋书画就琴棋书画吧！就当是个人修养了，兴许以后自己一幅字、一幅画也能千金难求，过一把艺术大师的瘾。
眼下吸收了f级书法，上官能人没什么感觉，毕竟造假能力里面就有这方面的能力，但也有种说不出来的不同，纯粹是一种感觉，很微妙。