所谓“上有所好，下必甚焉”，以身作则这块荀贞是非常注意的。他日常在州府也好，在后宅也好，起居所用的物事悉简单朴素。这一点，绝不像刘虞那样，外示人以简朴，甚至穿打补丁的衣服，穿草鞋，但家中妻、妾、奴婢却绫罗绸缎，珍馐美酒。荀贞可称表里如一。
他之所以这么做，自是因时下战乱年间，民生艰苦，所以为集中力量、集中有限的财货办重要的事，不浪费起见，他需给下边的人做个表率。效果还是很显著的，其治下的诸州、诸郡、诸县之长吏们的后宅不知道，但至少官寺的陈设俱很简单节俭，并无奢侈的现象出现。
荀攸是荀贞的族子，且是荀贞的亲爱相信之人，在这方面，他当然更要向荀贞看齐。
所以兖州州府的堂上，原本刘岱所在时期搞的那些华丽名贵的器具、奢靡艳丽的装饰，荀攸上任就职后，将之都撤了下去，换成了一批新的，饰物丝毫不要，必备的用具以实用为主。
堂上主位也好，两边的臣吏坐席也好，所铺陈的宴席，其上没有华丽的纹绣，所用亦无非寻常材质，便是百姓家中，普通富人也都能够置办。
“宴席”二字，宴也是席的意思。“铺陈曰宴，藉之曰席。”宴和席是同一意思，区别在於，宴比席长些、大些。铺在下面的大席称为“宴”，大席上再根据需要铺陈的一层或两层供人坐的小席是为“席”。“席”或为长方形，或为正方形，长方形的席有大小长短之分，长的可做数人，短的仅可坐二人，方的称为独坐，则是仅供一人使用。长者或尊者多坐独坐席，这是专为招待老人或地位身份较高的人的一种礼仪用具。如主位、贵宾之席，通常就是独坐。
堂中深处，主位后头摆设的折叠屏风，屏风的面上也一样没有纹绣，只是画了一副兖州诸郡的地形图，在图的边上写着兖州诸郡目前各郡的民口数量。字，是荀攸亲笔所写。折叠屏风的木料材质，亦非什么红木，或者其它上好的木材，用的竹子做的而已。
在屏风上画辖境地图，写辖境内的各郡民口数，这是荀贞在郯县州府时的所为。
仍是“上有所好，下必甚焉”，兖州、青州两州的此时荀攸、荀成，包括徐、兖、青三州的一些郡县长吏，乃至颍川的刘备，也都把荀贞的这一套学了过去，效仿荀贞，各在本官寺的听事堂中，亦作此式屏风。
却说兖州州府堂上，荀攸以下的州府大吏，还有山阳郡太守乐进以下的一干郡府大吏，此时都在，欢迎荀贞驾至。荀贞一人独坐主位，两侧荀攸、乐进