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荀贞把这老者扶起，叫荀攸近前，又令护卫他这次行县的义从主将荀成也从军中过来，给这个老者和余下的那些荀淑的故吏介绍他两人，说道：“此我族弟仲仁，此我族侄公达。”又给荀攸、荀成介绍这些荀淑故吏，“诸公乃吾族祖荀公为政黎阳时的故吏。”
两边相见，各自行礼。
这边热热闹闹，那边的守黎阳令带着一帮县吏就显得有点受到冷落。
这个守黎阳令是荀贞从郡府吏员里选用任命的，荀贞见他在旁颇是尴尬，招呼他上前，笑道：“今晚我欲借贵县县寺，宴请吾族祖故吏和乡中父老，可否？”
守黎阳令自无不允之理。
是夜，在黎阳县寺，荀贞置酒布菜，宴请荀淑故吏、县中父老。
能被荀淑辟为掾吏的要么是出自黎阳大姓，要么是当地有名的儒士，如果说四十多年前，这批人大部分还只是黎阳的新生力量，少部分是中坚力量，那么四十多年过去了，他们早相继接住了族中老一辈的班，成为了各自家族的家长，在黎阳有着泰山北斗一般的地位，有他们在，对荀贞言之，黎阳可以说是最好治理的一个县了。
也果然如他之预料，不管是他下令黎阳县寺清剿於毒部的残兵，还是他下令在黎阳组织土地屯田，俱得到了黎阳上下的全力支持。
作为回报，荀贞从这些家族里选用了一些“能书、会计、知律令”的年轻子弟，或由守黎阳令辟为县吏，或擢入郡中充当郡职，如有年岁过小、学业未成、尚不足以充当正式吏职的则分别辟为郡里和县里的备吏。
“备吏”是两汉的一项培养官吏的制度，和前秦的学室弟子类似，所谓“学室”就是学习吏事的地方，在这里学成后即可出仕为吏，备吏也是如此，在官寺里跟着正式的吏员学，学成后，等有了开缺便可填补，成为真吏，不过和学室弟子不同的是，本朝之备吏虽然主要任务也是学习吏事，但一些备吏却已可名入官牒，也即可以列入正式吏员的序列，能够拿俸禄了。
毕竟郡、县官寺里的职务有限，尽管荀贞把原本郡朝里的吏员逐走了大半，可魏郡有十五个县，他前些时就已传檄各县，命举荐人才，充实郡朝，以拉拢那些能够拉拢的地方大族了，这次行县，又在所经过之县，从那些明确表示要投靠他的家族中辟除了不少其族中子弟，人太多了，不可能给每个人都安排一个职事，只能把一部分资历稍浅、年岁稍轻的人辟为备吏。
话说回来，既然职事已满，为何干脆不辟用这些资历浅、