皇甫嵩是个温恤士卒的人，在开过军议后，他仍没有歇息，不顾路途疲劳，马上就去巡营，视察部卒扎营的情况等到营帐全都扎好，士卒吃过了饭，入住营内，他才回到早给他搭建好的帅帐里，吃了些饭食睡下安歇
皇甫嵩的这套举动与荀贞恩结部卒差不多，这与汉家传统有关为将者不但要有“将威”，还要有“将德”，要“视卒如婴儿”，“视卒如爱子”，与众同好，与众同恶，同甘苦，共劳逸，只有这样才能使部众效死两汉的名将在这方面大多做得很好皇甫嵩世代将门，受父、祖的言传身教，在这方面是做得极好，“甚得众情”
荀贞回到自家营中，与戏志才闲谈，说起此事，两人感慨
戏志才说道：“朱公治军刚严，皇甫将军治军温煦前汉李广、程不识皆为边郡名将，李广治军宽简，‘人人自便’，士卒咸乐为之死，程不识治军严烦，行伍整齐今皇甫将军得李广之宽和，然观其扎营警宿，又有程不识的严烦，是兼得两将之长而无其短，今世名将也”
荀贞以为然，心道：“皇甫嵩当世名将，如今有幸能从他征战，我应趁此机会偷学几手”
要论儒学修养，皇甫氏远不及荀氏，要论治军打仗，荀氏则不如皇甫氏荀贞虽读了不少兵书，前世又从书籍影视上得来了一些治军的经验，但纸上得来终觉浅，落到实处殊不易结恩、立威人人都会，这很简单，平时操练、战时冲锋这也不难，难的是具体的营务，是日常的繁杂琐事，全军的吃喝拉撒睡，为将者都要管，这就不容易了，他现下只有三千来部众，治理起来已觉甚是吃力了，而皇甫嵩率带了三万余步骑，观他治军却举重若轻，寥寥几条军令下去就能使全军井然有序这就是吴子说的：“约者，法令省而不烦”
韩信点兵，多多益善，但并非人人都是韩信，以荀贞之年龄、见识、经历、才能，如今他也就是能带个两三千人马，顶多三四千人，再多，他就顾不上了如许仲、江禽、刘邓、高素、陈褒这些人，此前没有领兵的经验，虽在西乡时听荀贞给他们讲过些兵书，但不曾实践，眼下带个一二百人、三四百人就是极限了许仲的部卒最多，四个曲，四百人，一半甲士，一半弩手，事实上他带起这些人来很费力了平时，他总跟在荀贞身后，这些天他大部分的时间都泡在自家的营里了
荀贞察觉到了这个问题，只是现如今正与波才、何曼作战，没功夫理会他准备等到战后，专门抽出时间来，给部将们培训一下有一瓶水才能教半瓶水，在培训之前，他得先向皇甫嵩偷师学点东西