地都没有。
清晨，日子又回到了原本的样子，除了森林里到处都能看见没小腿般深浅的大大小小的水洼，一切似乎都没有发生过一般。
姬子建吩咐小白将小狐狸散布到周围森林的各个角落，始终没有发现肥遗的身影，甚至整个森林里原本随处可见的蛇，竟然在一夜之间消失殆尽。
一周之后，除了消失的肥遗之外，一切如常，而少了不怎么爱说话的肥遗，姬子建的话，也变的少了很多。
已是深秋，艳阳高照，森林中弥漫着金秋的肃杀与空旷。姬子建盘坐在白狐所在的阴阳组合阵里面。阵法带动的水汽似乎今天比往常更加充沛，透过大椿枝，散发着阵阵木之精气。
这已经是姬子建坐在阵内的第三天，盘坐在蒲团上的姬子建，冥想者奕经首页的那张引气图。
两天之前的一次入定，姬子建在冥想的过程中发现画中人的手印在某一瞬间似乎发生了变化，而接下来的两天内，自己每运气一周天，手印就会变化一次，从最开始的模仿，到随后的入神，到最后的入化，姬子建感觉自己在短短的三天之内，透过手印，姬经历了一次世界从无到有的演化，这是关于生化万物的领悟，是对天地规则的全面认知。
直到九九八十一次演化之后，手印又一次回到了最初的形态，一切似乎都不曾变化，而一切，似乎都变的不一样。
姬子建没有意识到，自己的每一次呼吸，似乎都暗合大自然的某种节拍，与周围的森林融为一体，海量的木之气涌入姬子建的身体，却并不在体内停留，一呼一吸之间，流经气海，又返回给这片天地。
五行不是气，吸收是假象，淬炼才是本质。
后世人不能修真，人们总是把原因归咎于灵气的枯竭。这是错误的。
先秦的众多练气士都没有能正确认识气海的作用，储存是次要的，只有流动的水，才是永恒的。灵气的枯竭与充沛，不过是储存的多少和流动的缓急问题，而一味地闭路储存，是一条死路。
张三丰明白了，是以开创了缓慢的龟息法。末法时代，缓慢的流动，纵然不能保持平衡，却能保证最小的流逝，是以能在灵气枯竭的年代保持长时间不死。
姬子建明白了，直至今天才算真正入了修真的大门。海量的木之气在自己体内经流不息。
体内就像一条小溪增加了流量，容易发生阻塞的河提部位就会显现的更加明显，而这些地方，就是穴位。
又过了三天，姬子建脑海里突然“翁