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第二百一十二章 一代目与二代目(2 / 5)

下又不会怎么样,还能和那些白皮肤的有钱人搞好关系,何乐而不为呢?

况且现在在澄海生活的外国人也确实是越来越多了,除了最早的一批荷兰人之外,由于远洋水师喜欢大量雇用日耳曼人做水手,以至于日耳曼人的数量已经都有好几万了,这些人总得找个地方做礼拜。

澄海的白涩勃勃发展,这里又是大明的首善之地,那其他地方的白教发展自然也就跟着遍地开花了。

而如果说白色的发展,还是他接受荷兰共和派资产所不得不一并接过来的副产,对此他也不是完全没有准备,那大先知思想在澄海,乃至大明的勃勃发展就真的有点让他感到匪夷所思,且真真是毫无办法了。

大明境内的大先知思想,是严格遵循一代目先知的。

整个过程中几乎没有任何官方势力的引导,大先知思想至少在南明内部对传播染色也并没有多大的热情。

但这玩意在民间就是生机勃勃,传播的速度在明廷建立之后的这两年里极快,以一种几乎是病毒式裂变的方式在四处传播。

无数的老百姓们完全是自发的,主动的选择了这样的色彩,看起来极其极其的恐怖。

刘大炮甚至敢断言,一旦少林为代表在明廷内部垮掉,相比于一直占据着顶层社会阶级的白教来说,大先知思想才是最有可能取代其的社会地位,接受这笔无形资产的最终受益者。

极端情况下,极有可能威胁到朝廷对国家的统治。

这玩意和社会进程都没多大关系,现代国家里也不是没有被他们推翻政府的案例,某开国伟人级别的狠人在自己死后通过宪法授权自己的军队可以随时通过军事政变干掉上台的反派领袖,结果都到了21世纪,他的军队还是被反派领袖给也给先干掉了。

刘大炮的国家发展得再快,总到不了21世纪的某国的程度吧?人家曾经的人均gdp是超一万美元,比同时期的兔子高多了的。

事实上,就连刘大炮在仔细研读了大先知思想经书之后,也发现了这个问题的复杂性,可以说几乎是无解的。

因为严格来说,任何一种x现象归根结底都是自然科学,是环境因素和人适应环境的生物性决定的,政治是不可能深入到社会的每个角落的,社会会自己为自己选择最适应当前社会发展的x对那些政治照顾不到的地方进行治理。

而大先知思想,至少在明廷传播广泛的原教旨,一代先知的思想,是一门地地道道的纯商业宗教,天生就是为了商业文明而创造

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