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第三十一章:鬼画皮(1 / 4)

深夜。

万籁俱寂。

明月高悬苍穹,四下里一片朦胧。

那洒落一地的月辉,好似铺上的一层冷霜,如今时至深秋,天气愈加严寒,万物生灵开始冬眠的计划,然而诸多鬼祟,却极喜在秋冬两季频繁活跃,只因阳气削弱。

越是在这个季节里,身为捕头的曹蒹葭,便越是不敢掉以轻心。

她从怀中拿出苏御尽心所写的‘降’字,向赵长青开口道:“儒家弟子身负浩然正气,以气御笔,写下字符,有沟通天地的伟岸力量。

这个字,是知府大人耗费心神所写,其目的,就是要巩固斩龙剑的封印,让被困在双龙河底的那两条蛟龙无法出世作恶人间。

现在,你可知道,这斩龙剑的重要性了?”

根据前身记忆,赵长青不难了解,朝廷重用儒家弟子为官的原因,就是因为文正之气,有镇压一地气运的妙用。

所以,也不知从什么时候开始,似乎不止除了大唐,就连周边或者遥远的其它国度,都选择任用儒家弟子为官了。

也许是此方世界之天道意志,需要儒家弟子身上的文正之气。

文气与浩然正气,本质上是两种截然不同的力量,文气盛者,下笔如有神助,正气充盈者,百邪不侵。

文正之气具在者,方可称之为儒家修行者。

‘文正’二字,也是儒家弟子在去世之后,梦寐以求想要得到的谥号。

有人读书十年,文思如泉涌,用之不尽,取之不竭,乃是身具文气之象征。

但是,这也只是具有文气而已,只有参加科举,成为进士之后,才能得到儒家圣人的正气灌顶,从而成为一名真正的修行者。

当然,也不排除一些志不在科举的民间大儒,当他们文气达到一种程度之后,也可牵引天地间的正气蕴藏己身,这叫做‘吾善养吾浩然之气’。

相较于赵长青修炼的道教体系区别很大。

道家弟子,基本都是以修炼天地灵气为主,等修炼到一定地步之后,便有摘星拿月、移星换斗之力,这种力量,是非常纯粹的自然之力,乃是超越了人力所能承载的极限。

各有优缺。

但是,当今世界,的确是以儒家弟子的修行为正统。

毕竟,道教神通缺失太多了。

除非赵长青能够利用神魔令,大兴太清观,以此来成圣做祖,否则,难将道教从真正意义上复兴。

他听到曹蒹葭的

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