不是因为它待人友善，是因为一旦它和我们达成共生，我们俩就能给它提供更具多样性的环境。这事对它的族群有好处，对吗？”
“所以后来它说剥了人皮.......”
“既然这些人没法和它达成共生，他们就对它的族群没好处。”
“那它给我们提供住所，帮我们远离威胁，保证我们的生存......”
“还是因为同样的理由。”宁永学说，“后来它要我们违背人类的伦理道德给它提供小孩，不是因为它邪恶，也不是因为它想圈养我们，把我们当成家畜也根本谈不上。”
“还是因为对族群有好处？”曲奕空问。
“它觉得这事对我们的‘族群’有好处，对它的族群也有好处，所以它就这么提议了，很单纯，也很朴素，不是吗？蜘蛛有时候会吃自己的幼崽，有时候又会把自己给幼崽吃，难道这也能用母爱和奉献来解释吗？你用友善和邪恶定义它，觉得它既混乱又邪恶，但这些都是人为的道德和人为的解释，——它不需要这些解释就能存在，而且它也只是像它存在的方式那样存在。”
“这么说的话，人们各有各的期望和想法，有生存以外的意义和追求，哪怕是最残忍的杀人犯也有自己的善恶定义，有生存以外的欲望。但它，它除了生存什么都没有。”
“你能明白这点就好。”
“那你为什么明白？”曲奕空忽然提问，视线迎上他的目光，“这和民俗考古没关系吧？”
宁永学把目光从她脸上移开，看向洞窟里的乱石和泥泞。“我自己查的。”
“所以你曾经怀疑自己像它一样。”
“你现在知道了。”
“你倒是比我的病症更进一步。”曲奕空伸手碰在他上，把他偏过去的脑袋推回来，把他的视线也推回来，“那你又为什么想从虫巢人一样的东西变成人了？”
“用比较诗意的话说，我本来也只是像它一样生存着。它在矿道，我在人类的社会，从童年到初中，过程本来都很顺利。可是小时候我一直待在诺沃契尔卡斯克的乡村，后来一步走到海场，环境实在差得太多，中间就出了不少事。坏处是我适应环境的方式出了错，好处是我发现自己和别人共同经历的回忆非常甜美，就像盛开的花束一样......我小时候太安份了，因为安份才一无所得，我希望得到更多东西。”
“你在中学的时候四处作妖，是因为你想吃下自己和其他人回忆？”
“你用词是不是有点