“三位施主，请留步，本寺住持请你们客堂一叙”，一位寺庙义工模样的人跑出庙门，把我们三人喊了回去。
我们一行进了客堂，只见一位面容清癯的中年僧人正坐在地上的蒲团上打坐。
他双目微闭，嘴里念念有词地说着什么，头顶上有十二个明显的戒疤。
上个世纪八十年代初，我们国家关于汉族佛教寺庙剃度传戒问题有过一个决议，大意是说受戒时在受戒人头顶烧戒疤的做法“并非佛教原有的仪制，因有损身体健康，今后一律废止”。自那以后，新受戒的汉族僧人，头顶上再也不会有戒疤了。
由此我判定，这个和尚出家时间应该比较早。
我不信佛，也从不拜佛，但我对佛学还是有一定研究的。
“三位施主，请坐”，坐在蒲团上的中年僧人闭着眼睛说道。
“您就是寺庙的住持吧，不知您喊我们三人回来做什么呢？”我望着始终闭着眼睛的中年僧人问道。
“开始在大殿里，我见施主命犯桃花劫，已是生死攸关、命悬一线，想是劫数难逃，但贫僧有一语相告，不知施主愿意听否？”住持突然睁开双眼，眼神犀利地望着我说道。
我平生最不信算命、看相、风水之类的，进寺庙也从不抽签、求菩萨保佑，我认为这都是迷信。
“住持但说无妨，我洗耳恭听”，我心中有些不悦地说道。
在茶香市时，我经常看到一些所谓的僧人，他们在路上遇到行人后，会伸手拦住对方，要求其捐助善款修庙，或者说别人有血光之灾，并帮忙消灾，等等这些其实都是他们惯用的讹钱伎俩。
我想，这个住持兴许是开始在大殿时见我没有往功德箱中投钱，便有意恶语相加，说我命犯桃花也就罢了，还说我生死攸关、命悬一线、劫数难逃，我倒要看看他如何自圆其说。
“施主，请用力咬一下自己的舌头，看看能不能感觉到疼痛”，住持边说边闭上了自己的眼睛。
用力咬自己的舌头，怎么会不疼呢？我倒要看看这个住持玩的什么鬼把戏。
我用力咬住自己的舌头，奇怪的是竟无半点疼痛之感，我又连咬了几下，仍然感觉不到疼痛，便说：“刚才用力咬了自己的舌头，未感觉到疼痛，不知何故？”
“施主刚才用力咬了自己的舌头，却未感觉到疼痛，这就对了，施主其实是在梦中与我对话，自然无法感觉到疼痛”，住持微睁双眼说道。
我心中大惊，却并未表露出来