若授以鸿钧道法,他日成就必定斐然。他的看法是成道关键在于是否有向道之心。
元始之道,主张资质出身,混沌开辟,各种生灵既有三六九等之分,非是天赋异禀或是灵根得道,天生地养,不得入元始门下。这里显然就不包括那些妖族之类,所谓妖族皆是毛羽鳞鬣,花木虫鱼,飞禽走兽之辈,怎能入得元始法眼。
两位既以成就混元,本就不图立教功德,但那日山谷之后,他们便知哪怕是圣人肩负气运,也不可能事事亲为。
若是想成为左右洪荒的执棋手,手里怎么能没有好用的棋子呢?
太上老君清静无为,成就混元之后也是求静修,以他日弃了鸿蒙紫气,走上悟透三千大道,以力成圣。
此番立人教之后,亲身讲法已是难得。那日在山谷之中,他便有言在先,全人族自强之法后就将人教交与他唯一的弟子玄都法师。
两位师弟同样有向道之心,却不如太上老君那边清静无为,于是便有了两教出世。
只是两教道统天生便有如此差异,已成圣人的三清,除却一些难得先天灵宝之外,再也没有能让他们动心之物。
所以早在立教之初,教义之分,道统之差便演变成了他们未来面皮之争的关键。