子，远嫁异族，来到这苦寒之地，离家万里。面对的都是这些虎狼之族的蛮夷，你能开心么？”
张仑点头道：“那倒是。”
张延龄轻声道：“更何况，匈奴父子同妻，不知廉耻礼仪为何物。大汉女子，如何能接受这样的野蛮不伦的风俗？”
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张仑愕然道：“你怎知道？”
张延龄指着诗文道：“诗里写的清清楚楚的，‘殊类非所安，虽贵非所荣。’便是说匈奴人非我族类，不是安身之所。‘父子见凌辱，对之惭且惊。杀身良不易，默默以苟生。苟生亦何聊，积思常愤盈。’便是说分别嫁给单于父子两人，心中惭愧羞辱愤怒，苟且以偷生。”
张仑骂道：“操他娘的，这也太无耻了。蛮夷简直如禽兽一般。”
旁边众将领也是面露激愤之色，他们根本不知道这些事。古代四大美人的故事，在大明已经耳熟能详。谁能想到，被誉为落雁的王昭君，竟受如此屈辱。
张延龄转头看着山崖北侧，黄河以北的碧绿草原以及远处隐隐可见的阴山和大青山的轮廓。遥想当年，王昭君离乡背井远嫁异域，行至于此，矗立崖顶，看大雁南飞，秋草茫茫，心境是何等的悲凉和惆怅。
此崖名为落雁，但恐怕没有一头大雁肯为她落下，让她传递思乡的飞鸿回家乡。她恐怕也没想到，在匈奴之地，自己会遭遇那样的羞辱，最终孤独痛苦的过了一生。
张延龄进一步的去想。当年大汉王朝甚为强大，却还要和匈奴人和亲，让一名女子肩负和平之重责。却还美其名曰为国家大义，为安抚团结。自古以来大加吹捧歌颂，这是不是一种不负责任？是不是一种自轻自贱的不知羞耻？
张延龄承认自己或许想的有些偏激。也许站在一个漠然的上帝视角来看，无论是昭君出塞，或是文成公主入藏这样的和亲事件都是有其积极意义的。但具体到当事者个人而言，谁又去在意她们的感受和痛苦？
一个强大的国家，如果沦落到靠和亲手段来维系政权安定的话，那又何称强大？一个国家，如果不能保护他的百姓，反要主动以弱小女子的牺牲去保护国家的安全，这不是堕落和无耻是什么？
张延龄并非思维狭隘之人，若是在后世，他绝对不会思考这些问题。但是在这个时代，他已经完全代入了大明朝的身份之中，在行动和思维上，潜移默化的改变了许多。
站在崖顶之上，远眺黄河蜿蜒，草原茫茫，张延龄思绪翻滚，想了许