就是外界所称的“巫母”，这里面产生了许多的争斗。其中佛巫、道巫，不知道出现过大大小小的战斗多少次，虽然每次都以“巫母”一方惜败，但同时也使得佛道两家元气大伤。
滕术，也就是控制死人为其所用的术，据玉麟所知，会这种巫术的只有“巫母”一人。可当年的巫道之战，亲眼所见巫母死于五雷之下，现在莫名出现的滕术，难以解释。
“或许是巫母还另有传人，或者是巫母利用河图洛书的力量重新复活。”这也许就是现在唯一合理的解释。正在赶路的玉麟子，拿着一根木棒，装作渔夫，一路走走停停，向密林的最深处走去。
开始还有一些小路汇聚，可越往深处走，越没有路，最后只能沿着一流小溪而上，希望能够达到沼泽的最深处，在那里寻找一些蛛丝马迹。
当然，御剑飞行而过也不是不可以，可这样做难免太过招摇，如果是巫母在世，一定会在沿途留下一些图腾禁制，为了避免被发现，还需要在行路中尽量隐藏自己的气息，使得呼吸和常人一致，所以赶路的速度慢了许多。
从沼泽里面流出来的小溪，溪水都呈暗黑色，这里面不会有鱼，只有数不尽的蚂蟥和吸血红虫，还有手掌般大小的癞蛤蟆在小溪里游荡、跳跃，发出难闻的气味。
沿着曲折的小溪一路往西，到了破晓时分，也算到了南泽边缘，眼下不可在继续行进，暂作伪装，伺机而动。玉麟子观察下四周，见到一棵大树，足有十几米高，他飞上去，发动附茧术，用树叶、树枝作茧，将自己包起来，只留一个呼吸的小孔，以便观察外面。
附茧术，除了伪装之外，还是隐匿修真者的气息，是闭关修行的一种常用之术。如果周围的环境允许，还可以伪装成石头，树木之类的东西。
玉麟在高处，把南泽看得一清二楚，虽然天已黑，只有一轮残月，但也难不住玉麟，修真者眼观六路，耳听八方，何况是玉麟这种修为的人。只要有一个小孔，借着一丝月光，就能把整个南泽看得清清楚楚。
细看之下，南泽的四周插了很多的枯树图腾，图腾图案在月光的照射下，发出了荧荧的绿色亮光。玉麟虽然不明确这些图腾有什么作用，但是如果自己过去一定会触发某种机关，其后果也难以预测。
越到深夜，越觉得此处有些诡异，树下开始有点动静，似乎是有人或是动物在活动，而且是越来越多。
莫不是玉麟真人被发现了？玉麟自己也是这么想的，刚准备挣脱附茧，准备大干一场。