杨爸还沉浸在诗的意境之中，不理会急匆匆赶过来的太太。杨妈自然是担心杨爸会逼着儿子学业。
儿子受伤后，虽然每天温习功课，不丢学业，可早晚到山上去做那些诡异的行止，老爷会有什么苛责？她急赶过来，也是想能够帮儿子挡一挡，分担一点压力。
“白日不到处，青春恰自来。
苔花如米小，也学牡丹开。”
杨爸吟咏一遍后，说，“不错。诗不错，立志也不错。”
说后，看着杨继业的脸，见他紧张，却没做任何安慰。
“儿子，太好了。老爷说诗好，那是真的好。这些年来，还没听老爷赞过几个人的诗。”杨妈在儿子面前，没有太太那种端正之态。“儿子读书有成，作诗做得好，太好了。”
“诗词赋仅是小道，”杨爸说，“隋唐两朝几百载，诗家遍布，有哪一位大诗家做下伟业来？前朝苏氏父子三大家，一门荣极，东坡先生更是豪迈登九天，流传万古。那又如何？君子三不朽：立德、立功、立言，此乃生死大事也。”
“儿子受教。”杨继业说，“父亲，孔圣曰，君子六艺：礼、乐、射、御、书、数。儿子此前只知读书，即使做到学贯古今，也不能成就大儒。这些天，儿子想，孔圣七十二贤，颜回独占榜首。何也？
颜回独获圣心，那是立德所致。儿子想，何谓立德？一心在经书，那不过是一书生。前朝范文正先生在秀才时，就有‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’之志；
前朝张横渠先生曾言，君子当‘为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平’。君子立德，是为殉道。儿子不敢与前圣贤比肩，愿从之……”
杨继业好不容易组织了这番话，也不知是不是能够打动杨爸，说出来逻辑上对不对。不过，愿从前圣贤之路，这是作为读书人最高的誓言。
此时，自己能够组织出来的言辞，也就这些而已。虽说到文朝、到杨家已经有一小段时间，杨继业觉得自己还是没办法完全融进文朝。
有一首言志的诗，再有一段议论先贤的论断。杨爸这时候对儿子也是有另眼相看的意思，儿子真正能够吃透先贤的神髓，领悟到先贤的情怀和风骨，这固然是杨爸一生的追求和期待。
看到儿子脸上有坚毅之色，杨爸老怀大慰。端坐着的杨爸，这时候抬手将下巴的短须顺一顺，然后端起桌上的茶，吃一口。放下茶杯，才说，“好好好，好样的。继业你有这份志气，为父高兴。