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第三百七十五章:三脉七轮(2 / 4)

陈松点点头,心中不断盘算着解决的办法。

“到底怎么样了?”

徐唐看着打哑谜的两人,心急如焚。

陈松叹了口气,道:““三魂七魄并未完全附体。”

“啊?!”

不止是徐唐,就连其它人都没反应过来。

实在是陈松这说法太过荒谬了。

古人认为人身上有三魂七魄,也有说三魂六魄的,三魂又叫三精。

这种说法来源于道家,如道书《云笈七签》云:“夫人有三魂,一名胎光,一名爽灵,一名幽精。”七魄是:尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺,皆“身中之浊鬼也”,所以称为三魂七魄。

三魂也就是“天魂、地魂、人魂”,古称“胎光、爽灵、幽精”,也有人称之为“主魂、觉魂、生魂”或“元神、阳神、阴神”或“天魂、识魂、人魂”等,生存于精神中,所以人身去世,古人认为是三魂归三线路:

天魂归天路,到达空间天路。因天魂只是良知亦是不生不灭的“无极”,因有肉体的因果牵连,所以不能归宗源地,只好被带走上空间天路的寄托处,暂为其主神收押,这是所谓的“天牢”。

地魂徘徊于墓地之间,因地魂本来是“祖德”历代姓氏流传接代之肉身,以七魄在身,其性行之魄力,死亡后在墓地对神主,来来往往之走上人路者之寄托处。

命魂则归地府,到达地狱,因命魂可知主魂的一切之因果报应,也可指使在世肉身之善恶,所以肉身死亡后,命魂再进因果是非之地。

直到再度轮回,三魂才会重聚,而“三魂”的根本是“真如”也就是生命实相,“三魂”是由于“真如动念”所产生的一种能量形态并吸附了灵质而具形体,属于“灵界”。

七魄是指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲,生存于物质中,所以人身去世,七魄也消失,之后再随新的肉身产生“肉体及魄”则属于“阳世的物质世界”。

“那徐少这是要叫魂吗?”

啊福说完,自知失言的他急忙捂住嘴。

徐唐瞪了啊福一眼,可看到徐良兴毫无神韵的双眼,不由心中大急。

他名下有医药公司,所以对这些还是有所认知的。

魂是指能离开人体而存在的精神,而魄指依附形体而显现的精神。

现代医学在二三十年前,判断人生死的标准是看心脏,有没有心跳,有没有呼吸,但是后来发现好多没有心跳、

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