,底下的落款是大乾某位皇帝。
前朝的官窑,好看是好看,釉水莹润内敛,器型饱满,火石红纹路呈流淌状,只是这玩意他也不太好拿出去用和卖啊。
再看佛雕。
栩栩如生,木质不一般,泡水里不知道多少年,没有丝毫腐烂迹象,他待在一旁更有一股心神宁静的感觉。
虽然外形上看没什么奇特,但梁渠知道好东西都在哪。
他直接把佛像转过来,在背脊处摸了摸。
做佛雕的工匠是個高人,几乎严丝合缝,但有心之下,仍让他摸到一块几乎看不出来的盖板。
敲一敲,空心的。
果然有东西。
出门在外,好玩意要靠自己挣。
没点文化,不少东西就错过了。
佛像建成后,为赋予佛像生命力,就要装上具有象征性的内脏和神识。
一般是往佛像身体里面或者佛像法座装一些符咒、经卷、金银宝物等宝物,等于人身体里面有五脏六腑一样,这就叫“装藏”。
装藏算佛教造像特有的仪轨,必不可少的一道程序。
寺庙里供奉起来的佛像装藏是不能随便拆开来的,但眼前这个只有半人高,又是木雕,显然为私人所藏,没有那么多避讳。
眼下尚且在水里,里头万一是经书,沾水不好,等会再拆,老和尚说不定会喜欢。
没想到还没开始让江豚们出去搜罗宝物,便已经有如此多的意外收获。
疤头很高兴,它拽着梁渠继续往里。
“还有?”
梁渠搜一眼堆积起来的“杂物堆”,诧异地跟在疤头身后。
洞底。
泛光的藤蔓沿着石壁生长攀爬,照亮整个洞穴。
类似的发光藤蔓在水底有很多,最初发现阿威和水灵芝的洞穴之中就有一根粗大的发光藤蔓。
那大藤硬得要死,也没有水泽精华,嚼起来像啃干草。
眼前的藤蔓略有相似,应当是同一种类,在藤蔓交织融合的柔和光华之下,一尊小臂长的青金色器具静立其中,泛着淡淡的金属光泽,很莹润,像是包了浆。
大致形象则是一个简化过的虎头张开大嘴,大嘴下藏一个惊恐人头,两足与长尾构成三角器足,全身遍布繁杂的花纹。
奇怪的是,明明虎头很粗糙,极度简化,偏偏人头上的惊恐让人不寒而栗。
从细节上看,它该是卣,一种盛酒器皿。