楚昆同雷俊对坐，
受他心念和法力影响，九华坤元鼎上，也有光辉渐渐凝聚成虚幻的身影。
远远观之，同雷俊凝聚的女子光影外观基本一致。
后土皇地张楚昆微微颌首不过限于双方当前资质和修为境界的差距，他需要借助九华坤元鼎本身才能凝练出如此形象，
并且尚不如雷俊凭空造就此形来得详实。
楚昆当下更多是好奇。
自家二师兄此前修行的诸般法门和道理意境中，似是并无与后土皇地祗密切相关者。
雷俊修为高明，悟性惊人，又对世间诸般修行法门道理兴趣盎然。
但楚昆猜测对方当前不是突然心血来潮偶一为之。
雷俊的雷帝真身和寻声赴感太乙帝身诸般奥妙，楚昆早就了解。
这时结合对照眼前后土皇地祗的形象，他猜测道：「师兄是意欲重现我道门六御之身？」
此世道门有四御、六御之称。
其中四御者，南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、中天北极紫微大帝、承天效法后土皇地祗。
皇天以武道成就圣皇，但与道门纠葛甚深，至武道圣皇与道家洞真之境，万法归宗，一体两面，彼此分别已经极小，上古天宫君临三界之际，故而皇天又有道门玉皇大天尊、玉皇高上帝之称。
再加上之前四御和东极青华大帝，六者又合称六御。
但在上古大劫之后，种种都成历史传说。
雷帝素有南极长生大帝化身之说。
再加上龙虎山天师府自家修行斗姆星神道理意境，上应紫微、勾陈二帝。
故而楚昆这时看雷俊凝聚后土皇地祗光影，有此猜测。
「当前尚未有定稿，多种思路汇总并做尝试预演，为将来成功洞玄紫微垣，臻至仙境三重后参悟新的本命仙诀做准备。」雷俊言道。
楚昆经由后天提升，当前悟性同样高明，他略微思索后问道：「师兄要进一步精研肉身命功么？」
雷俊：「有这方面打算。”
自元墨白开始，他们这一脉修行便都以肉身命功为重，素来代表龙虎山天师府或者说整个道家符篆派一脉最顶尖的肉身命功修为。
单以此论，纵观古今亦少有可相提并论者，当前这个时代，只有唐晓棠能跟他们这一脉在同境界下拼命功修为。
便是许元贞不惧近身搏杀，也是建立在其个人超群的眼力、判断上，并以其他法门相辅