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第一部 竹城惊魂 第六十九章 闭关(3 / 4)

,等到药材到位后,需要试一下。

除了练体之外,既然自己在化气境的精、气融合已经完成,倒是可以提前考虑一下精气神的三清化一气了。

也就是将神魂与灵血融合,《至元经》练神境部分的心法,自己已经开始研究解读了。

可是《至元经》确实太深奥了,按照心法所述,神魂与灵血融合,不像精血与元气融合那么简单。

除了需要将神魂与灵血融合为魂血之外,更需要凝练一个类似于元神一样的胚胎。

所谓“至元”,就是让自己在还虚境的魂血达到像元神一样的独立状态,虽说只是形似,但既然能冠之义“元神”,说明它的强大、以及无法想象的成长空间,这就是《至元经》两个境界——练神、还虚——有别于其他修行者的修行方式和目的。

其他修行者在还虚境的最大目的是将一身元气修成液体状,元气从气态到液态,体内可存贮的量是原先的数倍乃至十数倍。

因此,还虚境的实力和练神境相比,是一次突飞猛进。

还虚境对于练神境是碾压式的。

如果说一个练神能打两至三个化气,那一个还虚至少可以打五个甚至更多的练神。

而费柳由于变态的肉身重组、变态的穴道和经脉、变态的功法,早在筑基突破化气时,已经完成了元气液态,也完成了灵血中的元气替换。

或许,如今看到《至元经》,才能真正的感觉到《道藏经》这本心法的变态之处和高深之处。

这个有别于其他心法的胚胎凝练,就是《道藏经》的创始人,在创造这本心法的时候,在中境界设置的最大的修行基底。

也从此开创了一条完全不一样的修行之路。

因为这个胚胎具备成长性,它决定了修行者未来的修行之路能走得更远,成就更高!

有了这个胚胎,未来成就元神更容易,在中境界的练神、还虚、道丹三境,实力也都将远超同阶之人。

可是如何凝练这个胚胎,费柳还一头雾水,还虚境的心法对于现在的他,实在无法理解。

他看了一眼天脉中的圣胎。

是不是可以用这个紫蛋来作为元神胚胎呢?

毕竟它本身就是自己的灵血、元气和神魂三者结合的结果。

想要让我重新再凝聚一次,估计已经不可能了。

可是自从这个紫蛋诞生以来,自己一直想探究它一下,它却总是理都不理,似乎不爱搭理自己这个主

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