泛起一丝惊恐，大张的嘴被一股气憋着始终呐喊不出。
终于，徐大麻子脑袋一歪，彻底没气儿了。
被新鲜血肉的一阵滋润，鬼眼兴奋得直哼哼，直到把这醉鬼吸得只剩皮包骨头，才拔出两个带口的牙齿，犹如吸盘一般沾满鲜血，用长长的舌头一卷清理干净。
打了个饱嗝的拍了拍肚皮，“人的血肉果然美味呀！和它一比，海里的那些烂玩意儿就是垃圾！垃圾！不过可惜呀，不能随便这么吸食，不然让龙爷知道了，我这小命可得玩完咯。”
鬼眼独眼中光芒一闪，黝黑的身影瞬间又融入了暗夜消失不见。
打坐修炼使人上瘾。
这是费柳学习《易髓功》和《行气心法》以来的感受。
自从数月前《易髓功》最后一层大成之后，师父就开始让自己试着用周身已经打开的穴道来吸纳天地之炁。
神魂能“看”到天地之炁通过这些穴道进入体内，汇集至筋脉，随着不同心法的引导，或沉于下丹田神阙化为精血，或聚于中丹田绛宫化为元气，或浮于上丹田印堂滋养神魂。
感受着天地之炁滋养精血、元气、神魂，比之前以呼吸来修炼，真是不可同日而语，犹如江河与小溪的区别。
只可惜，如今已经三境圆满，大量的天地之炁也无所用处。
而仔细揣摩完《筑基心法》后，也明白了不少关于修行之事。
修行修的是什么？
身与神。
没有身，何以修神？
没有神，何以证道？
三境、筑基，化气，都是修身，此为下境界。
所以，三境让精气神圆满，填补先天、后天缺陷。
筑基，是让三境不再有缺陷，保持这种圆满不变。
与三境的保持圆满不同，筑基是通过开辟灵府，来储存天地之炁，唯如此，即便不打坐吸纳，灵府内的天地之炁也能随时补充精气神的消耗。
而筑基之难，就难在同时开辟三个灵府，即神阙、绛宫、印堂三灵府。
至于化气境是什么样的，心法没有说，下境界之后的其他境界，更没有任何的记载。
而费柳此时也不关心什么化气境。
他关心的，是如何能筑基开辟三灵府，以及筑基前该干点什么。
突然，灵光一现！
《易髓功》用天地之炁扩筋、固筋、开穴、通脉，并将天地之炁横练至筋骨脏腑，达到改善身体的目的。