界的主人应该已经死了，但想着自己如今在对方的内世界中，张口就说对方已经死了似乎有些不太礼貌，所以便改了这种说法。
而事实跟他们猜测的也差不了多少。
当实力突破到暮雨境之后，在暮雨的浇灌下，界树便开始在云台上发芽，而随着界树的出现，一个新的世界也会伴随着界树而产生。
所谓界树，其实便是世界树的雏形，即便界树还并不完整，但也能撑起一片世界，而正是因为不完整的原因，界树所撑起的世界也并不完整。
正常情况下来说，青云境界之时会在气海中形成云台，而暮雨境界的实力增长则是伴随着界树的生长。
就像云台一样，即便界树能够撑起一片世界，但他们却依旧能够很好地被气海所容纳，即便里面包裹着一个世界。
正因如此，这种在气海的世界树中形成的世界被称作内世界，虽然这个世界并不完整，但却也可以如同空间法器一样容纳很多东西，甚至可以如同真实的世界一般去容纳生命。
伴随着界树的成长，内世界也会不断地趋于完整，就像真实的演化一个世界一样，内世界也会不断地向真实的世界靠拢，它会自主演化出真实世界中的各种事物。
而在这个过程中，作为内世界的主人，修炼者自然可以通过一些超凡的手段，将现实中的一些事物搬运到内世界当中，就像面前的山峰以及山庄一样。
一个完整的世界会是无数生灵的依托，而修炼者也是其中的一部分，如果能够演化出一个真实的世界，那么这个修炼者的实力自然也会强大到无以复加的地步。
界树之所以被称作是世界树的雏形，就是因为界树所依托的根基只是一个修炼者，一个普通的修炼者根本无法撑起一个完整世界。
修炼者的灵力是有属性之分的，而依托于修炼者所成长起来的界树也存在着这样的瑕疵。
突破至暮雨境时所领悟的法则会为新的世界带来生机，而修炼者的灵力则是构成这个新世界的基础，不同属性的灵力构造出来的世界也会不同。
就像眼前这个世界，山峰中的某些事物或许是由这个世界本身产生的，但大部分的东西可能都来自外界。
根据灵力的不同，内世界也会产生出不同的事物。
而眼前的山峰中，有山有水有楼阁，甚至还有一些金属类型的装饰，这些显然是由这个内世界的主人从现实世界中搬运来的，不然一个普通的修炼者如何能够掌握四种不同属性的灵力。