种虽因地，从地种花生，若无人下种，花地尽无生’，再后来，道信禅师承其衣钵，也留偈言‘花种有生性，因地花生生，大缘与信合，当生生不生’。”
净鸢师太露出疑惑的表情：“这三位禅师的大名却是从未听闻，可若能做出这样的禅诗，不该是无名之辈。”
她的语意，却是怀疑岳鼎虚构人物，然后冠以自己的作品。
这种做法历史上还真不少见，很多不存在的故事人物就是这么被弄出来，厉害点的甚至凝聚香火，成了神灵。
岳鼎无奈，却不知该如何解释，倘若说是来自梦境中的记忆，只怕还要落得一个托梦假辞的借口。
何况，倘若她们相信了，只怕更要认为他的缘法高深，肯定是佛祖托梦给他，让他在一念世界中度过一生，从而悟得无上禅意。
“岳前辈，说起来，我还不曾知晓你的法号。”
观昙华显然是信了净鸢师太的猜疑，连前辈的尊称都甩出来了，之前她可不是这么称呼的。
岳鼎还没回答，梦芸就抢着道：“我师尊说了，过去的他叫做岳鼎，现在的他叫做岳鼎，未来的他还是叫做岳鼎。”
净鸢师太感慨道：“岳教主佛法高深，非寻常人能及，令人敬佩。”
岳鼎无语，从“吾不及也”变成了“令人敬佩”，这误会越来越深了，感受着旁边小尼姑们“虽然不是很明白，但总觉好厉害”的目光，头疼不已。
梦芸这妮子更是鼻孔向天，一脸“我师尊就是这么厉害”的自傲表情。
这年头连自污都这么困难，虚名向外推都推不掉。
他绞尽脑汁，愣是想不到一个能解释清楚的理由。
尝试着找了个说法，这群人立刻点头，表示“我懂我懂，岳前辈你不想出名，就没必要再谦虚了”。
这种反应简直无懈可击！
最后，岳鼎自暴自弃，故作潇洒道：“虚名本是身外物，不着方寸也风流。”