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第九十六章 结伴而行(1 / 3)

岳鼎这才明白对方为什么要遮遮掩掩,狱洲上妖族并非少数,甚至还有一处武道圣地诛仙岛九娲宫,赫赫威名,万妖朝圣。

但所谓人有人道,妖有妖道,适合人族修炼的法门不一定适合妖族修炼,毕竟经脉运功一类修行法门,妖族的肉身跟人类截然不同,不可能照搬过来。

只有到了天人境四重的法相期,妖族凝练出真正的人体肉身后,才能殊途同归。

突破到天人境四重,人类修行者是凝聚出天地法相,而妖族修行则是凝练出肉身,并将原来的妖躯化为天地法相。

当然,并不是说妖族一定不能修炼人族的法门,走不了武修可以走术修的路子。

肉身经脉不同,但神魂都是一样的,三魂七魄,谁也不比谁多出一个,或者少掉一个。

但总的来说,妖族去修炼道、佛、儒三教的法门,远不如修炼自家妖族法门更方便,甚至魔教和巫教的还要更合适一些。

其实从字面上也能看出来,道家求仙,而仙、佛、儒三个字全部都是人字旁,可见三教骨子里都透着“两仪之内,最灵者人;天生万物,惟人最大”的大人类主义。

佛教虽主张众生平等,可细数一下,他类生物往往都是被佛陀以大神通擒拿后,才变成佛门护法的,自行修成正果的少之又少。

这种事跟拉壮丁差不多,只不过佛教的确有其神通所在,强扭的瓜很甜,入了佛门后,乐不思蜀的倒是绝大多数。

岳鼎虽然没有亲自测试过这位熊猫大侠的内功属性,但稍稍想一下就能明白,既然对方是向着摩诃寺的方向走去,显然是冲着四天后的无遮大会,必定是佛修无疑。

他要遮掩长相,也是为了避免麻烦,这年头种族歧视还是挺有市场的。

而相比起来,令岳鼎比较在意的是,观昙华居然能一眼看出对方的真实身份,倒是颇有几分耐人寻味的地方。

要说是从细节之处推理得到,可熊猫大侠根本没有漏出明显的马脚,全身包裹得紧紧,连脸都遮住了,何况就算看见手脚处漏出来的缺档,也顶多是认出妖族的身份,如何能一口咬定是执夷将军的后裔?

要说是在打斗中看见了脸,那就更不可能了,观昙华在一分钟前还直昏迷着的,总不会恰巧在对方冒出来的时候醒来,等到被救回来时又昏过去。

但疑问归疑问,说不定这是人家的秘密,岳鼎没有唐突到才刚见面就询问这么隐私的事情。

被摘下箬笠的熊猫大侠转过身来,

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