善事，只是讲道这种事可比他说出要在一年内开宗立派更有难度，非武道大宗师不可为，否则就是自招祸端。
不是每一件善事都能随心所欲去做的，比如岳鼎现在公开讲道，有人不服过来理论，对方一旦道理说不过，不跟他论道理，反而论拳头，怎么办？
所以，想要讲道，首先拳头要够硬，能将不服者打趴下，令他人只敢动口，不敢动手，限定在规矩范围里，这才有了讲道的资格。
武道武道，武在前，道在后。
没有武的护航，再大的道理都是空谈。
山子巽思考道：“红世双巫余威尚在，按照镇长的对外宣扬，我们顶了一个病天王的授业弟子的名头，行事出格一些也没人敢说什么，只是这样公开授武，会不会有人在这边抄录武学，转手就卖出去？”
“人人都能免费修习的武学，谁会买？就算有人传出了巫州，那对我们来说也是一件好事，至少将影响力扩张出去。我们可以将这些武学细分归类，比如武当派的回风掌，可以称作六道教道门掌法、星宿派的抽髓掌可以称作六道教魔门掌法，恒山派的身空行可以称作六道教佛门轻功。就算有人想要篡改武功名字，我们这边是公开传授，受众较多，小数服从多数，谁是正派谁是赝品不言而喻。”
“其他武学倒还罢了，偏偏还有三门内功心法，哪怕是最下乘的，一旦传出去，不知道有多少小门小派会派弟子来偷听。”
岳鼎笑道：“这正是我要达到的目的，欲弘扬三教，最基础的一点就是要培养底层的受众，基数多了，上层才能水涨船高。试想一个修炼了儒家内功的武者，他若改投魔教门派，就得废去毕生内功，这就会令他产生迟疑，衡量是否值得。”
这种想法在讲究法不传六耳的门派时代，是前所未有的，自家绝学唯恐泄露出去，被人偷学，哪还会公开传授，武学就等于门派的传承，哪怕敝帚自珍也要保住道统。
好在丘离跟山子巽都是涉世未深的年轻，虽觉这样的想法很是新奇，但早些日子岳鼎都有提及相关的思想，因此并没有反对什么。
“我想，这些聚集到隐高镇的游客，为了验证我的说辞是否属实，今天晚上会有一大批人都选择住在隐高镇，所以明天早上能吸引来的人应该是最多的，我们要给他们留下最深刻的印象，所以第一次授武就选择《静禅功》好了。”