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第七十四章 李代桃僵(1 / 4)

夜晚,岳鼎的卧室。

“师尊啊,我们不是佛门弟子吗,为什么可以吃肉?”

梦芸坐在床沿,一双洁白如玉的小脚丫放在热水盆中,十根纤细雕琢的脚趾不停的在水中划来划去。

岳鼎坐在书桌前看《楞严经》,随口答道:“佛教弟子原来是可以吃肉的。佛经《戒律广本》写得很明白,佛教没有吃素的规定。佛家禁止吃的荤,原意指气味熏人的蔬菜,荤乃蔬菜之臭者。‘若佛子不得食五辛。大蒜、葱、慈葱、兰葱、兴渠是五辛’,荤就是这五种蔬菜。这点从荤字是草头而非肉旁,便可看出荤的原始意义,是植物而非动物。”

“那为什么现在变成了肉类?”

“源头在梁武帝,佛教徒相信六道轮回,一切众生,生生死死,因因果果,永远在里头死循环。今生你吃了猪,下辈子你就要做猪被人吃,吃来吃去,都是受苦。梁武帝本身崇佛,他想治标也治本,就在受戒之前,下一道诏令,规定僧人在任何情况下都不得吃肉。他自己也做了带头榜样,每天只吃一餐,内容以豆羹米饭为主,没有一点油腻荤腥之物,非常简朴。

除了食素,寺院撞钟的传统也源自梁武帝。他曾向高僧宝志请教,怎样才能摆脱地狱之苦,宝志的回答人的苦痛不能一时消失,但是如果听到钟声敲响,苦痛就会暂时停歇,于是梁武帝便下诏寺院撞钟。”

“这梁武帝是中土神洲的天子?”

岳鼎忽然醒悟,狱洲历史上可没出过梁武帝这位佛皇帝,只好搪塞道:“差不多吧。”

梦芸眼中出现狡黠的光彩,嘿嘿道:“可是,不管是五辛的荤,还是肉类的荤,貌似我们刚才都吃过耶。”

岳鼎醒悟过来,感情这丫头又在设圈套算计他,便放下楞严经,认真回答道:“孔雀吃了佛祖,结果却被封为佛母孔雀大明王菩萨,既然佛祖都吃得,区区一块肉,一根葱,又算得了什么呢?杀一是为罪,屠万则为雄,你吃一块肉,下辈子要受畜生轮回之苦,可你若是将六道轮回都吞下去,谁还能让你受轮回苦呢?”

梦芸咯咯笑了起来,两只脚划水的幅度变大,有不少水花都给溅了出来,可见她对这样的非常满意。

“师尊你真的跟别人不同,至少我爹就是整天说,规矩该怎样怎样,圣贤的话又是如何,恨不得所有人都变成傀儡,一丝不苟的按照规矩来行动。哼哼,他怎么不把什么时候呼吸,什么时候上茅厕也给定起来呢?”

果然是叛逆期,岳鼎微微一笑:“一日克己

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