人家说不定还得向你索要原版。
但医药书籍不同，编著者固然有最大的功劳，可若没有他人集合修订，将散乱的内容整理清楚，也难以作为一本书来广为人知，君不见华佗的《青囊经》就失传了。
而且，两者最大的区别在于，诗词是越公开越好，越多的人知道，作者的名气就越大，所以公开于众是一种利己的行为；医药书却相当于独门秘籍，越少的人知道，就越显出这门医书的宝贵，而掌握其中药方的人则相对医术高明，卓尔不群，所以公开于众是一种利人的行为。
每一个药方都是医术的保证，何况《药王神篇》这种被评定为与七品武技同等品阶的宝书，里面一些丹药甚至有增强功力的效果，便是炼丹的修行者也能受益匪浅。
岳鼎公开《药王神篇》的行为，不亚于一个门派公开自家的武功秘籍，不知道有多少大夫将这本书奉为圣典，称赞他的大公无私，也不知道有多少用毒的修行者唾骂他的愚蠢，居然毁人行业。
几乎在出版后的第二天，岳鼎的功德就暴增三百点，而且还不是一锤子的买卖，这个三百点奖励的是他公开《药王神篇》的行为，接踵而来的是这种行为引发的后续效果。
比如某位大夫阅读《药王神篇》后，医术大进，追根溯源，总得感谢岳鼎的大公无私吧；再比如这位大夫，按照《药王神篇》上的内容，配置药方救了某人一命，病人还得感谢他的大公无私吧。,
当然，这些都归属于“言”，所以增加的是岳鼎的声望。
虽说功德的增加注重“行”，而且一事不二判，奖励过一次，就不会第二次再进行奖励，但出版《药王神篇》的行为并非即时性，而是连续性的。
由于许多人看出了《药王神篇》的价值，不仅大夫们争相购买，连江湖门派也是纷纷下订单，一个星期内，市场上基本脱销，于是印刷厂不得不连夜赶工，而每印刷出一批书出售掉，功德点数就会增加少许。
狱洲那么辽阔，横跨四十九州，随着《药王神篇》的名气扩散出去，不必担心会没人购买，这功德点数的增加几乎没有止境，按照估算，平均每一天都能增加35点功德和3点声望。
看到这一境况，山子巽还出过馊主意，比如等将来有钱了，可以自己出钱大量购买，来大量的刷功德点数。
对此岳鼎想了想，还是否决掉了，因为功德对应的是他的本心，若他的本心不认同这种行为，那么便不可能增加功德，想来神秘空间不可能留下这么大的漏洞。