里人纯朴，不漫天要价，加上各家打猎都有着剩余药材的积蓄。”
穷文富武，这是没办法的事情，岳鼎在这方面很舍得花钱，因此明白是怎么回事：“就说现在还剩下多少。”
“不到八两，省着用倒是够五天的开销。”
丘离百思不得其解：“没道理啊，为什么会缺钱？大侠不是应该大块吃肉，大碗喝酒，遇到朋友有难，就会慷慨解囊，济寒赈贫，从不在意黄白之物的吗？盘缠不够什么的，也太俗气了吧。”
山子巽冷淡道：“因为那是书里面的大侠，而不是现实中的大侠那些书里的大侠都是怎么赚钱的？”
“呃这个么好像、大概、似乎没提到过呀！大侠不是应该出门自带银票印刷机的吗？现实里的大侠太苦逼了吧！”
“然我父王，见我舍家，闻道出家，大生苦逼。”岳鼎很有职业操守的念了一句佛经禅语，随即自己也笑了起来，“牛逼的人都是相似的，苦逼的人各有各的苦逼。也许是我们还没到大侠的层次，所以就要烦恼这些世俗的问题。”
山子巽摊手问：“接下来怎么办？是要劫富济贫，还是敲那些土匪帮会的竹杠？”
“这是最后的手段，我手里有两张龙泉宝剑的炼制符，我们仨中只有你是用剑的，二弟用刀，我习惯用拳掌，也许可以到前面的镇上卖掉一柄。”
所谓劫富济贫其实就是偷盗，但作为广大贫民中一员的仨人对这种事没有丝毫心理负担，岳鼎虽然对这方面看得比较重，但没有道德洁癖，不会坚持到哪怕饿死也绝不能做偷鸡摸狗的程度。
当然，若是有其他方法可取，却也没必要非得去做这种事，总之要保留道德底线，不要主动的去做这种事。
由于山里的人都是直接用山泉的，根本找不到井，因此到现在都还没有用掉炼制符，倘若炼制出来的龙泉宝剑真如说明的那般，是削铁如泥的上等兵器，卖个百两银子不成问题，找个识货的江湖人还能卖得更高，可解燃眉之急。
至于那把洞爷湖则在丘离的手中，并替换了原来的配刀，他很中意这把刀，爱不释手，睡觉都要带在身上，就是经常抱怨这木刀上有股怪异的香料气味。